|
建水县也有一种能和纳西古乐相媲美的洞经古乐，虽然没有纳西古乐名气大，但却因其温文尔雅的音调，如同来自远古的天籁之音，反映出了建水厚重的历史文化内涵。目前，在建水县还有十多处演奏洞经古乐的地方，但演奏古乐的老人们却对一名叫陈怀本的老人推介有加，老人们认为，建水洞经古乐的继承和发展，陈怀本功不可没。
85岁洞经老人 弹奏古乐78年
陈怀本，今年85岁，个子不高，消瘦的脸庞上却时时闪出高龄老人难有的神采。见到老人时，他正在洞经古乐队打“上座”(相当于一支乐队的指挥)。“我七八岁就跟随父亲学‘弹’洞经，当时是在武庙里，大约百号人，一到传统节日和祭祀孔子日就演奏……”回忆起几十年前的事情，老人仍记忆犹新。由于年事已高，陈老耳朵有些背，口齿也不甚伶俐，但回忆起往事来，就异常的兴奋。
陈老一家是洞经世家，父辈们对中原汉文化颇有研究。尤其是他的父亲，收集和整理了曾经在建水盛极一时（明代和清朝初期）而今几乎濒临失传的洞经古乐。他深知传承祖国优秀文化的价值。因此，就带着小怀本学习，教他孔孟之道。成年后，陈怀本刻苦学习儒学思想，钻研孔子文化，着力在洞经古乐的继承和发扬上下功夫。几十年来，陈怀本对洞经古乐已到了痴迷的境地，深厚的儒学功底使得演奏洞经古乐更为娴熟和到位。出去演奏都经常受到好评。
七十多年来，他的“弹”迹已留在玉溪、文山等全省各地。近些年来，他和师兄、师弟一起整理了濒危消亡的洞经古乐，还编成乐书，供人们习演。并努力实施“传承人工程”，培养出来的“洞经弟子”已不下千人。他为建水洞经古乐的继承和发扬倾注了心血，被人们尊称为“洞经老人”。
传承洞经古乐 他功不可没
陈怀本的师弟吴兴文说，陈怀本是一个非常讲原则和认真的人，遇到对洞经古乐有不同看法的人，陈怀本就要跟其理论一番，有时争得耳红面赤也不罢休。作为乐队的总指挥，陈怀本不仅具有较高的威望，而且作为师长他没有架子，和蔼可亲，人缘很好。
灶君寺是建水著名的古刹，又是游客常往的去所，更是以陈怀本等百余号人的洞经古乐队的大本营。从1985年以来，陈怀本就召集会演奏的人们一起聚集在灶君寺，自筹资金买来杨琴、唢呐、三弦、古筝等二十多种乐器，按照自己编印的书籍进行说唱。
悠扬的弦律、动人的歌声，常常引得游人驻足。近几年来，应建水著名风景点——建水文庙之邀，陈怀本和他的弟子们经常去为游人作专题演出，也深受游客的好评。
2005年，建水县上举办孔子文化节，陈怀本的乐队还在大型祭祀孔子的仪式上进行专门演出，中央电视台随同建水文庙祭祀孔子的节目向全球进行了直播，并引起了极大的反响。
在陈怀本四代同堂的大家庭里，是尊严无比的长辈，又是知识渊博的学者，更是家庭中的特级教师。他的两个儿子、一个女儿也都受人敬爱。这些都与陈怀本的耳濡目染分不开。他教子女、孙子女、重孙子女如何做人做事，并把儒家的思想学说穿插其中。他给后辈们讲革命传统、讲建水悠久的历史和丰厚的文化底蕴，当然也包括洞经古乐这样优秀的传统文化。
新闻链接
洞经古乐是朝廷宫中音乐，从明代传入建水。1960年省花灯剧团对其收集整理，1978年建水县文化教育局收集整理为文化遗产，1985年建水县文化馆又组织艺人们填上新词进行演奏。从此，洞经古乐成为了具有建水特质的一种音乐。建水洞经曲牌较为丰富，传颂、转新令、伴装台、鱼卧浪等为主曲牌。经腔则有开经赞、一江风、清河颂、后拖船、千秋岁、鱼子腔等。建水洞经古乐古朴典雅，悦耳悠扬，深受人们喜爱。（资料主要来源于《建水县志》）
本报红河新闻热线：0873－6762991；发行热线：0873－2218855。
通讯员卢维前摄影报道（春城晚报）
| 
