■熊国华
中国乡村只有生存哲学，没有生存诗学。
每个人的命运都可以追溯到少年时代。心理学甚至认为，一个人的性格在5岁以前就基本形成。因此，少年时代的际遇对人的一生有极大的影响。研究儿童成长的过程，尤其是
心灵成长的历史，始终是文学、哲学、心理学和教育学所探讨的重要课题。遗憾的是，我们看到的是大量关于成人的书籍，成人的奋斗史。最近，我读到黄金明的长篇散文《少年史》，感受到一种心灵的震撼，这是一部作者以个人经历书写的成长史，更是一部南方农村经验的心灵史。
在这本书里，作者以大量乡村生活场景的真实描写，揭示了粤西农村生活的艰难和处于贫困状态的真相，戳穿了文坛上流行的田园牧歌式情调的“乡村美学”的虚假，认为“中国乡村只有生存哲学，没有生存诗学”。同时，他以细腻精确的笔触分析了个人谦卑、柔韧、孤独、敏感、反叛等性格因子形成的原因，书写了一个南方少年在艰苦环境中的成长史和微妙复杂的心灵史，为文学和心理学提供了一部真实丰富的个案研究文本。
《少年史》的价值，还表现在揭示了人与自然的关系，探求世界隐藏的秘密。作者以生态学的大视野把人回归于自然，重现了土地、河流、气候、阳光、植物、动物、灾害等与农民的农作、生活的密切关系，以及人对大自然的依赖和膜拜。其中《农事诗》非常真实详尽地描写了水稻按照季节更替播种、插秧、管理、收割的全过程，可以当做农事的教科书并付之实践。
《金蝉记》对蝉的生长周期、生活习性和发声秘密进行了科学的详细的解剖，令人想起法布尔的《昆虫记》和李奥帕德的《沙郡年记》，不同的是黄金明在清新优美的描写中加入更多的个人经历和现代审视。他从捕蝉看到人性的残暴和冷酷，从蝉的减少和声音的变异看到人类对土地的污染破坏，表现出对整个人类生态环境的深切忧虑和关怀。可以说，作品既是对中国数千年农业文明的哲学总结，也是对现代工业文明的审视和反思，展现了一幅气象万千、波澜壮阔的南方自然风土人情的历史画卷，引发了都市人群对遥远乡村生活景象的美好记忆与眷念。
从文体的角度来说，作品对我的震撼不亚于其内涵的丰富深刻。这是一种新型的散文，用传统的抒情散文、叙事散文、哲理散文，或者乡村散文、历史散文、文化散文都无法归纳，我暂且把它称为“诗化散文”。作品的语言具有诗化倾向，精致、优美、凝练，意象鲜活，富有弹性和节奏感，给人留下阅读的惊喜和快感。
《少年史》黄金明著上海三联书店2006年3月版定价：28.00元
