实践和时间是最好的裁判

　　有道是，树大招风。处在光环下的易中天自然也受到高频率的关注，赞誉者有之，批评者也有。其中，近期引起媒体争相报道的是：上海大学文学院教授葛红兵在个人博客中

，批评易中天把严肃的事情变得娱乐化、庸俗化甚至粗俗化，认为易中天可以休矣。

　　昨天，身在北京的易中天教授接受了本报记者的独家采访。他坦承，现在每天忙得只有五六个小时的睡觉时间，太太为这心疼得不得了。自己平时基本不上网，很多事情真不知道。所以，很晚才知晓葛红兵的这篇文章，还是在媒体的敦促下才找来看了一下。他表示，这次接受本报记者的采访，对这个大家比较关注的话题做一个比较正式的回应，之后，他对此就不会再作回应了。

　　对批评我有三条原则

　　易中天教授说，我很感谢葛红兵和媒体的关注。批评、关注、回应是人的权利。我对批评有三条原则：一、指出硬伤——立即改正；二、学术问题——从长计议；三、讲述方式——不争论。有些事情，将来讨论比现在讨论好；大家讨论比个别人讨论好；让事实说话比主观臆断好。

　　比方说，在《品三国》书稿无底价竞标中，上海文艺出版社以初版55万册和14％的版税夺标，当时很多同行都说出版社总编辑郏宗培疯掉了，55万册肯定完不成。事实上：现在的订单已经到65万册了。与其我们白费口舌，不如让实践、让事实回答，实践和时间是最好的裁判。

　　有不同看法很正常

　　易中天教授说，对于同一个事情，同一个现象，同一个作品，不同人有不同的看法是非常正常的，不值得大惊小怪。仁者见仁，智者见智。经学家看见易，道学家看见淫，这不是很正常吗？看到仁的是仁者；看到智的是智者；看到别的是什么……我不知道。我在说“刘备和关羽、张飞，是‘寝则同床，恩若兄弟’时，说了句“这三个人‘寝则同床’时，他们的太太在哪里？”本意是调侃《三国志》，葛红兵博士从这里看到了别的，那我也没办法。

　　 坚守“三不主义”

　　对易中天教授来说，在未上“百家讲坛”之前的那种“睡到自然醒，醒后去遛狗、泡茶、看书、吃饭、睡一觉、上课”的悠闲生活，已经一去不返。他现在每天的时间被写讲稿、录节目、接受或推辞采访，还有各种各样的活动所占据。他不喜欢被过度关注，但现在的这种处境又让他无可奈何。但是，他坚守自己的“基本人权”：说“不”的权利。易教授解释说，“不”，不是反对的意思，而是不理睬、不回应、不在乎的“三不主义”。对一个人，最重要的不是“要”，而是能够说“不”，这个底线必须坚守。

　　易中天说，电视是大众传媒，电视节目是公共产品，任何人都有品头论足、说三道四的权利。观众有批评和不批评的权利，媒体有关注和不关注的权利，而我也有回应和不回应的权利。

　　 期待上海书展

　　《品三国（上）》出版以后，易中天配合出版社辗转全国“东西南北中”，与读者见面，为读者签名售书。面对热情的读者，易教授很感动，也很欣慰。他说：“我很感谢他们，由衷地感谢。我所有的付出都是值得的。”

　　易中天将于8月5日现身2006上海书展与上海读者见面。上海，在他的心目中有着不一样的位置，因而，他对这次再赴上海充满了期待。他说：“上海在我心中的地位一直很重。上海这个城市有个特点，这个现代化的、新兴的国际大都市，在自己的成长过程中，没有忘记文化的建设。它是中国乃至远东地区的经济重镇，它还是一个文化重镇，以鲁迅为代表的许多文化大师都曾经生活、工作在上海。上海是个令人敬仰的城市。上次我在上海签售‘品读中国系列’时，已经感受到读者的热情。在这样酷暑的季节，又能见到热情的上海读者，我真的很高兴。”

　　本报记者姜小玲