□翟泰丰(全国政协常委、中国作协原党组书记)
1947年解放战争时期，因为打仗我的腿折了，住进了河北唐县大山里的白求恩国际和平医院第三分院，那时候已经没有白求恩了，但我们知道他，知道这个医院，那时护士叫护士员，护士员真懂护理的，那时还不多。我在那个医院看到了白求恩的心血。
当时医院还没有夹板，我负伤时刚十几岁，(腿)长是长上了，但因为没有平板固定，它长成了一个弧形，罗圈腿，走起路来不方便。为什么没有夹板呢？那时候小，不明白，现在明白了，有个木头板固定一下就行，从中可以看出我们的大夫和白求恩是有距离的。尽管他们已经很努力了，但是伤病员多了以后，就没有办法临机处理(由于条件艰苦，缺乏医疗器械，白求恩在前线发现医用夹板奇缺，有时候甚至以麦秸杆来替代，而给伤员截肢用的是锯木头的普通铁锯———见《手术刀就是武器，白求恩传》)，所以我的腿上就留下了一个罗圈。所以我看了这个剧以后就落泪。我落泪的那种感情和我躺在床上，和留下的罗圈腿是联系在一起的。
剧中75％这个情节(指白求恩第一次与毛泽东见面，就提出在前线组建战地医疗队，这样可以救活75％的伤员，毛对此兴趣强烈并且立即批准了这个计划)非常感人，当治好的人不够75％的时候，他就自愧，这是一种高尚的责任心。
作为重大革命历史题材，这部电视剧塑造了有血有肉的活生生的白求恩这么一个人，让我们的儒、道、释的根脉和西方的伟大灵魂融合在一起。很多重大历史题材，它能撼动人心，气势很恢宏，但是深入到人的灵魂中间去，把主人公的灵魂深处的优秀品质挖掘出来，有时还有欠缺，这部作品在这一点有突破，有新的深度，能够撼动人的灵魂。
面对这样一个白求恩，所有屏幕前的观众，大家都要问一下自己。领导干部问一下自己，你是人民的公仆，还是人民的老爷？我在他面前问一问自己，有很多愧疚。我们的大夫也要问一问自己，今天很残酷啊，不是救死扶伤，是你有没有钱啊，没钱不给看病。作家也可以问问自己，你是给人民以精神的鼓舞，让我们的民族真正复兴起来，精神也复兴起来，还是去宣扬那些颓废的东西，你是不是像这部作品的作者一样，给人们以力量？这部片子，让人们坐在屏幕前，看完了，落泪落完了，擦干眼泪扪心自问，问的可以很多。
(注：本文摘自作者在《诺尔曼·白求恩》首播媒体见面会上的发言，有删节，题目为编者所加。)(P1175573)
