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策划:民谣在路上 浮躁时代里最美的一朵花(3)

http://www.sina.com.cn  2011年06月17日10:18  东方早报
策划:民谣在路上浮躁时代里最美的一朵花(3)周朝

  纯粹的音乐信徒

  有一种音乐,叫周朝。是的,在此次盛会里,最特立独行就是这个淡然而又纯粹的音乐信徒。他把吉他弹出古琴的韵味,又在布鲁斯音乐里融入中国的五声音阶,他用吉他哭泣,用吉他咆哮,用任何一种音乐种类为他下定义都是不准确的。这个传奇式的人物曾经在央视做过电视人,在厦门开过工厂,在上海搞过房地产,2003年10月的一场车祸,让死里逃生的他决定不要做一个为了食物和交配权而争权斗利的人,他放弃手中所有可以为他带来更多利益的生意,选择从此做一个真诚从事音乐的快乐大龄青年。

  很多人不解,为什么周朝能够用那样的方式去弹琴?“我其实是野路子出生,但这就像用筷子吃饭一样。如果办个学校来教,估计很多人都学不会,但不准用勺子只能用筷子,并发现你哥哥用筷子夹了一块肉,而你不用筷子就吃不到肉的时候,你就很容易学会用筷子了。只有当你喜欢,你想要的时候,它才会与你的身体真正成为一个部分。”

  上高二的时候,周朝也跟其他年轻人一样玩过吉他,纯粹打发时间。1997年,他从开夜总会倒闭的朋友手中花3000元买了电吉他和音箱,从此与吉他开始发生关系。2003年10月13日,周朝驱车前往山东签合同,车上放着他喜欢的BOB MARLEY的唱片,他内心里满是即将接到生意的喜悦,突如其来的一场车祸让他险些丧命。死里逃生的他在病床上看电视打发时间,当看到《人与自然》节目中关于狒狒的介绍,周朝意识到,人类正延续着狒狒的生存形态,每天为了食物、权利而争斗,那种为捍卫自己的生活方式而生存的人不复存在,难道自己也要继续随波逐流吗?几天的思考让他决定,“我决定不工作,做一个音乐人,做一个真诚地从事音乐的快乐大龄青年。”

  但,这个快乐的大龄青年,却在圈子里极为低调,他迄今为止只发行过一张专辑,不常做演出,不常接受采访,如果不是去年“民谣在路上”的演出,可能上海有很多乐迷都不知道,原来在他们周围有这样一位隐士高人。“因为我想要保护自己。”周朝说,“音乐本来的功能不是为了让人觉得你有多NB,只是自我愉悦,然后与人分享。在我的认识里面,音乐就像是一个宗教,像神一样存在着。声音在宇宙中本来就存在,宇宙中的声场决定了我们的声音,音乐就是利用这个自然声波形成的声场,让人得到能量。一场好的演出,就好比一个法场,来现场的人本身都是一个接受和发射装置……音乐的旋律像一个信号波段,可以让听者通过这个波段接收到宇宙声音的能量。古人所谓的天籁之音如此也。作为音乐人,我们是为神曲工作,我已经得到了好处,我要与人分享的是这些秘密。”至于作品集,周朝认为数量并不是问题,“音乐不是工厂,不是批量生产,一首歌每一次能够有不同的表演也挺好的。”他希望的是,能够尝试建立“中国音节”,即中国古代非理性非逻辑的农耕音乐和西方乐器及西方现代音乐体系的换算关系。

策划:民谣在路上浮躁时代里最美的一朵花(3)马条

  马条 我的灵魂需要音乐

  1998年他原本就该发行第一张专辑,但直到2009年这张专辑才问世,但这并不妨碍他的才情得到认可。马条,一个完全有实力在十年前就走红的音乐人,一个靠着音乐与这个世界谈情的人,他说可能这辈子,“做音乐,就是我身体包括灵魂最需要做的事情。”他不在乎别人说他是最纯粹的民谣,“重要的是你表达的内容”,他想要的只是通过自己的音乐让听者找到一个点,“至少让人不会去盲从”,而不是只是让你舒服,让你浑浑噩噩地过去,而不是蒙蔽。

  1994年,马条揣着5000块钱只身前往北京,与那个年代每一个小城市里躁动不安的灵魂一样,他渴望在这里找到一种方式,能够将自己脑子里流过的东西表达出来。当时的他在新疆克拉玛依油田工作,工作极其简单无聊,对于一个年轻的身体而言,他很快感到了一种难以言喻的压抑。他在北京租了一套小房子,一千块钱一年,因为谁都不认识,马条每天待在家练琴,出门只要见到留长发的,他就会主动上前打招呼交朋友,内心有一种冲动和莫名的兴奋。很快,他与一群长发朋友组了个摇滚乐队,每天醉倒又醒来,写一些不痛不痒的歌曲。1994年12月8日,新疆克拉玛依大火,325条生命中有288个是孩子,这让马条悲伤又愤怒,他开始想要写点什么,能宣泄他内心的情绪。1995年,在黄燎原组织的中国第一次不插电音乐节上,马条认识了民谣代表音乐人老狼,两人迅速成为朋友,在老狼的推荐下,马条与麦田音乐签约,并于1999年完成第一张个人作品集《傻女孩》,但这张唱片在当时并没有发行,马条于1999年10月签约华纳唱片,又于2004年签约太合麦田,其间一直帮老狼、叶蓓等歌手创作歌曲,马条几乎成为一个完全的幕后音乐人。直到2009年,马条转战十三月唱片后,首张专辑才得以问世。2010年,马条又发行了第二张专辑,《你找错了地方》。这一路的各种风景,等回望时马条自认挺值,虽然当一个人始终得不到认可时必然会有一种失落和孤独感,但在孤独之外马条更坚定的是,“做音乐,就是我身体包括灵魂最需要做的。”所以他不抱怨,而且把挫折转换成一种力量,“如果不以物质为衡量标准,我挺乐在其中的。”

  随着“民谣在路上”的不断巡演,马条开始拥有越来越多的拥趸,他的音乐语言优美、柔软,不似川子那样的直白,又流淌着热情鲜活的情感,细腻得让人着迷。虽然他无法像周云蓬那样写出黑色、愤怒的句子,但又不失一种震撼人心的力量。在他的音乐中,无一例外地遍撒新疆元素,马条说,那些都是陪伴自己长大的音乐,小时候不懂,但长大后发现它们特别好,无论是节奏还是音乐里的色彩、气质都非常好,所以在做音乐的时候会努力去回忆小时候听到的东西,这些新疆元素就像流淌在他的血液里一样,不可避免。

  在新专辑《你找错了地方》中,“奔四”的马条发出了对年龄的感慨。马条说,鲁迅当年笔下的《闰土》似乎写的就是自己,“任热血被熬成了欲望,任自己去原谅”,虽有万般无奈,但在音乐上他做不到妥协。“如果大家都想着要去迎合别人,那做出来的都是牙膏牙刷,是汉堡包音乐。音乐是独立人格完成的,不是流水线完成的,比如写爱,难道父母让你按部就班就是爱吗?那也不一定。每个人都是不同的个体,不能按照某个现象去发展。”

  他说,未来还希望能够尝试不同的音乐形式,比如实验、电子或者别的,“无论什么类型都好,就好像绘画,拿什么笔不重要,重要的是内容。”他希望通过自己的音乐,能够让乐迷找到一个点,“至少不会去盲从。好的艺术品就不该蒙蔽(观众),不该只是让人舒服、高兴、浑浑噩噩地就过去。”

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(责编: 子时)

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