我对于民歌的记忆，好像还残留在80年代黑白片电影时代，影片《五朵金花》中的对唱，《乌苏里船歌》、《谁不说俺家乡好》，还有脍炙人口的《茉莉花》、《浏阳河》、《康定情歌》，都给我留下了极为深刻的印象。

　　我一度也忽视了民歌的存在，相信这和歌手的演唱方法缺少变化有着直接关联，这么多年还是那几首大家熟知的民歌在支撑着门面，多少有些尴尬，这些歌曲被各种各样的歌手反复翻唱，但依然没有大红大紫，没有改变我的耳膜被各种形式意义上的流行音乐所取代的观念。对于中国民歌我也缺少必要的了解，知道的也仅仅是皮毛而已！“纵然如今原生态音乐越来越受人关注”，也没有激发出我多大的热情，在民歌面前我如同一个不懂世事的孩子，站在那里手足无措，焉能理解它真正意义上的内涵呢？

　　我的老师蒋力在担当小剧场话剧《再别康桥》制作人时，力邀雷佳饰演林徽因，才使雷佳的演唱及表演功底节节攀升，她演唱的代表作品《芦花》、《水姑娘》、《忘不了》、《吕梁英雄传》，广为人们熟知外，饰演《屈原》中的婵娟后来也逐渐被观众津津乐道，多个角色准确的把握和独到的演绎，也更丰富了她对声乐的理解和对人物和演唱风格的深度挖掘。这在众多民歌手中是不多见得，从那时开始，我开始注意起这个“不简单的”湘妹子！

　　雷佳用了5年多的时间完成了这张唱片的录制，这期间无数音乐工作者对这张唱片都倾注了相当多的心血，正是由于他们的辛勤劳动，才使这张唱片脱颖而出，为记录中国民歌的推广做出了不可磨灭的贡献。这次选择她来演唱这张唱片，有九九归一的寓意，更重要的是目前地域性的音乐无法让听众听懂，而汉语演唱简单化，也易于推广，也算是走向国际化的一个标志吧！

　　这张唱片的问世，让我对民歌有了新的认识，一下子听了56首歌曲，很过瘾。原生态的本色音乐固然可取，但由于地域小、流通推广性差等种种原因，使许多优秀的音乐无法进入我们的视野，音乐人也缺少深入此地考察的习惯，更别提毅力了！使得众多优秀民歌逐渐销声匿迹。中国56个民族中至少有10多个民族已经没有语言，音乐元素早已丢失。但这个勇于创新的团队并没有气馁，而是组织了几十名历史学家、语言学家、文字研究者、音乐学家共同发掘，最终在这些民族历史的音乐宪制找到线索，整理出56个民族的所有音乐元素，创作出了《中华56民族之歌》。

　　独龙族《我可爱的家乡》、珞巴族《呷金呷》……种种即将被人遗忘的民族音乐的瑰宝都被一一收录其中。而这张出色的唱片无疑将弥补长期以来中国民歌资料缺少多维性、典藏性、集成体现的一项空白，使得民歌像春天田野里的野花，连片密布，摇曳生姿，感谢这帮执着的人！

　　无论是高雅音乐还是流行音乐，不断挖掘各民族的原始音乐资源并以现代元素改造之，已经成为强大的潮流。历史已经证明：音乐传统资源的每一次再发现，都是音乐前进的巨大动力。

　　我一直认为民歌在中国的流行音乐中占有极高的地位，民歌的作品虽然经过无数次的改编，但依然无法达到它应有的水准，总给人意犹未尽之感，这当然和那些不懂民歌内涵的音乐从业者胡乱改编有莫大关系，也致使一些歌迷崇洋媚外的心气飙升，甚至对中国的民歌嗤之以鼻，认为民族、民间音乐似乎只是“现代音乐”的佐料和点缀。是他们肆无忌惮的编排，才让那些不伦不类的音乐出现在大众面前，让我们对民歌产生了误解，喜爱程度也大打折扣。

　　中国的流行音乐之所以发展到现在停滞不前，有许多客观的因素。一来，中国流行音乐的大环境不佳是不争的事实，传统唱片工业模式陈旧，几乎无利可图，致使功利性强、赚一把就走的观念广泛传播，市场成了衡量歌手成绩的唯一标准，成了阻碍华语流行音乐的发展的障碍。二来，众多音乐作品抄袭风盛行，音乐作品缺少变化，男歌手模仿周杰伦( 听歌)，女歌手模仿蔡依林( 听歌 blog)，几乎成了一种习性，成了流行音乐时髦化的标杆，从而使得众多创作人放弃立场，钻进死胡同无法自拔。再者，在音乐中西化风严重的今天，许多歌手放弃中文词、作品一水儿英文，就连旋律也改成了英伦范儿，美其名曰与国际音乐接轨，以此掩饰自己音乐作品中的苍白，依靠观众水平鉴赏水平低下，蒙混过关，从而跃入歌手行列，危害乐坛。