著名音乐理论家田青，曾经因为力主在央视青歌赛中加入原生态唱法而引发质疑，前天，他以中国艺术研究院非物质文化遗产研究保护国家中心主任的身份来到南京艺术学院和南京大学，与学子们漫谈非物质文化遗产保护。
怀旧：青歌赛传出爷爷奶奶的歌
“以前的歌唱家们，一听声音就知道是谁，哦，这是郭兰英，王昆就是王昆，可现在呢，乍一听觉得是彭丽媛，一看人不是；以为是宋祖英，结果又不是。”田教授抨击说，工业化生产机造就的都是“罐头歌手”，“打开来就一个味儿，我宁愿去夫子庙吃臭豆腐。”田青已经担任了4届青歌赛的评委，为了避免都“一个味儿”，他力倡原生态唱法，“放羊的一下子能得金奖？我因为这个原生态唱法得罪了不少人，我只是觉得那些农民歌手唱的就是我们的爷爷奶奶曾经唱过的。目前要消除艺术界的门户之见还不可能，但是没有经过训练，也没有文化的农民歌手，一张口就能把你感动，那真是天籁之音啊。”
保护：剪花娘子家里不挂窗花
怀着听“爷爷奶奶的歌声”的艺术追求，也正好契合了非物质文化保护工作的核心理念。田青教授给学生们说起了生活中许多令人痛心的例子，在陕北的剪花娘子家里，不挂窗花，挂的是刘德华，因为她们就觉得那个很美；苗族姑娘在国外卖掉精美的百褶裙，换来的是T恤和牛仔裤……“是老百姓自己不要这份遗产了，也许将来我们要看这些就要到国外去看了，所以目前我们最大的困难就是如何向民众宣传，使非物质文化遗产保护的意识深入人心，否则我们不但找不到回家的路，也将不知道自己是谁。”田青表示目前国家的非物质文化遗产保护工作将力图将保护工作制度化，将其纳入可操作的框架中。在全国普查、确定各个艺术门类的传承人，国家给老艺人钱，这些钱如何管理，才能杜绝半路截流？这些都是重中之重。
有学子提出，像长江号子等随着生产方式改变而逐渐自然消亡的艺术形式有保护的必要吗？田青说，余秋雨也曾说过，要死就让它自然死亡吧，“但是我不同意这种看法。毕竟我们还有责任和情感，就像唐诗宋词早先是唱出来的，而我们今天以文字的形式将它们记录下来，用另一种方式保留，同样对于这些行将就木的艺术，无法‘活态’传承，我们也应该努力录音、录像，建立数据库。”本报记者 张楠
