美国人现在在考虑过把电影改造成什么样，他为他们的孩子和下一代拍形形色色的电影，让他们的孩子看多种多样的电影，包括文艺的电影、文化的电影，甚至包括《拯救大兵瑞恩》《辛特勒名单》。而在我们国家的改造得只看大片，而不看其他样式的影片。我们在内在的冲突中还有另外一种样式，像钢琴师、钢琴课，他们就钢琴就创造了那么多的电影。那都是人性最深层的部分，人家在反思的，我们中国的电影其实恰恰是连一点儿反思都没有。我们是跟在人家身后只不过直接的拿来而已。
张艺谋与中国电影存在内在冲突之一：缺少思想
很显然中国和其他国家不一样，整个中国我个人的感觉有一种撕裂的状况，从地区和贫富就有撕裂的状况，还有东西部和沿海地区也是一种撕裂的状况。我们恰恰是一群生活在大都市里的人，要的是什么文化？其实我们可能要的包括我们的孩子，我们的年轻人，要的是狂欢式、娱乐式的。而另外一些偏远的西部的人，那些孩子们他们看非常娱乐的电影的时候，其实不能跟我们共享。你会发现他们笑的你不觉得好笑，我们的他们也笑不出，他不能感觉到我们花那么高的票价看电影所获得的欢愉。不同的人不能分享的同样的电影。
另一方面现在中国最缺少的是思想，像《再见列宁》等电影都是很有思想的，在我们影视中我们几乎都看不到。我们在一种集娱乐、欢快，有时是颓靡、沉醉和纯粹观能式电影的包围下，包括我们的孩子们，可能都在这样的文化背景中渐渐丧失掉了思想上的能力。这种文化对于我们未来中国人的质量肯定有一定影响的。因此我想只不过是中国电影内在冲突体现在张艺谋身上，由于张艺谋他的导演地位他成为我们所瞩目的人物，体现在他身上的时候，使我们能够看得更清楚一些。
我觉得张艺谋电影无非就是提供给我们超越一位导演、一两部电影来思考我们整个文化的状况。比如说张艺谋的《英雄》，我觉得也还看到导演自身对电影理念的撕裂状况，那样一种内在冲突，你发现《英雄》是想讲思想的，但那个思想之暧昧和思想背后所承载的是那样一种思想，我看到过一句话，当《英雄》里面处理一个燕国的侠士，他的国已经被灭了，对被灭他国的强者处于那样状态的时候，这时候的思想处于暧昧不清，当这样来诠释一个“侠”的思想，几乎就无话可说了。我至少认为他是违背历史了，在战国时期哪些国家是最不幸的国家？不是秦、楚这样的大国，而是那些小国。那些小国本身是要安定的，天下大乱不是这些小国造成的，是那些大国不断要吞并小国，从政治家那里看，秦始皇应该统一，而从史学家是另外一种角度。
希望张艺谋能引领文化
张艺谋的《十面埋伏》里面没有思想。我们希望一流的导演拍出一流的影片，在这种文化的冲突中引领我们理想中愿意的文化，而我们感觉没有起到更好的引领作用一种沮丧而已。事实上我们应该这样看问题，作为作家你总得允许一个作家写几十万、几百万字一篇很臭的小说，世界很多的作家都写过不好的小说，在世界任何地方都有非常优秀的导演拍出了令观众不是那么喜欢的电影，如此而已。恰恰我们应该对这样的现象抱以一种宽容的态度，我们希望张艺谋以后能够调整自己，从文化和电影内在冲突中，他更有资格，也更有条件找到和做到我们希望他做的那个愿望。你仔细想一想，光宣传费就几千万。有多少导演他们有才华、他们努力，他们对电影热爱，有的时候找300万却都非常难。这个话应该讲给有条件投资电影的投资人，把视点更多的放在第六代和更年轻的一代身上，只有靠他们才能创造中国电影更多元化，一些更有乐观状态的一些新片。我对整个中国电影的希望，我确实放在第六代或者比他们更年轻的一些导演身上。
