关于人的欲望，叔本华曾打过一个有趣的比方，说那就像铺了烫焦炭的跑道，隔几米有一片绿草，健儿左脚刚落到这片草上，右脚已奔赴下一片了。对于个人，这个跑道有起点有终点：从哭哭啼啼要糖吃到清清冷冷自领导岗位退下，生命首尾相接，形成一个圆。对于人类，这个跑道是直线，隐隐不见其始，茫茫不见其终，我们蹦到农业文明，蹦到工业文明，如今又蹦到信息时代，还要蹦到哪儿，还能蹦多久，只有天知道。

　　像是被一阵寒风吹来的《天上人间》，即是对古老人欲所发的一声喟叹。这出戏人物不多，四个演员表现一对家常夫妻，即老实本分的董永灰姑娘以及他们的欲望及其外化形式--王子和七仙女。故事很简单：董永和灰姑娘彼此没到手的时候也曾如饥似渴，等结成了一对便开始没精打采，直到一个路遇七仙女、一个跟王子跳上华尔兹，这才又来了精神。娶了贵族小姐的董永、嫁了高干子弟的灰姑娘，就像定了时的闹表，终于又没精打采起来……

　　表达同样意思的文艺作品，我们见过不少，没见过的想必更多。中国社会这些年的发展，欲望，包括社会欲望和生理欲望，真可以说提供了核动力。对于欲望的轨迹，学术界没能留下像样的记录，不如文学家艺术家反应灵敏，看在眼里写在书里。从一二十年前富有文化象征意义的高粱地野合，到后来男女作家直截了当向下半身要市场要效益，再到如今戏剧舞台上对文明的’力比多’提出质疑，我们心灵的历史又走完一个轮回。

　　编剧兼导演是个"年纪微近中年"的电视工作者。也许是过来人的缘故，这部并不圆熟戏剧处女作对婚恋及相关话题的探讨具有一定的深度，不至专靠噱头胡闹混日子。也许是长期做电视要面对普通观众的缘故，这出戏的语言能朗朗上口，于明白中见幽默，在保留口语活色的同时，娶青妃白，锻炼文字。而对不同传统戏剧门类的演员的选用，和简化为一桌二椅的舞台美术，则体现了话剧人多年来对本土风格的不懈探索。音乐有些部分流于简单图解，但也有两段跟戏形成’交响’--它一起，舞台的时空便仿佛上下古今地扩展了。

　　戏的结束是暗场中董永和灰姑娘的梦醒。这使人联想到黄粱梦、蚁槐国之类的故事。但不同的是，那些梦因觉而止，而我们这回说到的梦，则是要从台上做到台下，从梦里做到梦外的，一直做下去的。黄纪苏