新浪娱乐讯：正如大家熟悉的，《生活秀》讲述的是卖鸭脖子的女老板来双扬在特不着调的一家人之间周旋，在特混乱的生活里做女强人的故事。这部小说改编成话剧会变成什么样，一般人估计不会想得太远，再加上刚演完《天下第一楼》电视版的王姬的加入，不禁让人猜测《生活秀》会不会是一部把武汉生活搬上舞台的热闹戏。而来自导演田沁鑫的沉默却为种种猜测蒙上一层迷雾，是不是这个一向激进的女导演这一次也“商业”了起来。
随着记者的深入调查，终于从一线采访到导演本人，不仅获得了一些独家的信息，更惊讶地发现，虽然这一次《生活秀》的运作完全被包装成了商业形式，但在商业投资、明星加盟、巡演出售等商业行为背后，田沁鑫依然是田沁鑫，其风格依旧激情澎湃，而其关心的对象，依然是人。可以说，《生活秀》不是池莉小说的某种延续，而是《生死场》、《狂飚》、《赵氏孤儿》以来的某种精神的延续。
来双扬是谁，我不认识。小说里的来双扬是“池莉基调”的人物，她的每部小说都有这样的人物。但我的舞台上，她不是那一个，我看到来双扬就看到了60年代人，这是小说中我唯一有感触的部分。
60年代人，是受传统教育影响的最后一批人，也是愿意尝试新东西的第一批人。他们在生活中既没有上一代的沉淀，也没有下一代的洒脱。他们生存压力大，忙，来不及抱怨，没功夫谈追求。他们中大多数人，没达到自己的理想，在现实中当官也最多当到个部门经理。就是左右为难，担待其间，总是在一个夹缝中。不是他们不行，是时代变得太快，时代给他们的就是一个夹缝。上一辈依然觉得他们没出息，下一代觉得他们没用。
我对这一代人有感触，因为我自己就是六十年代的最后一拨，冷眼看了很久。《生活秀》里我最有感触的就是这一点，《生活秀》是浓缩出来的60年代人的一份尴尬。
在我们的艺术作品里对这一拨人描写特别少，就算第六代的电影，有挣扎，但是还是尴尬，找不到属于自己的现实的着力点。
我相信60年代人，作为社会的中间力量，他们会在话剧舞台的来双扬身上找到共鸣。
