精品购物指南：功夫片之死-功夫远了江湖也不近

　　功夫远了 江湖也不近

　　小时候看《射雕英雄传》，记忆最深刻的一段是，陈玄风临死前告诉梅超风把自己胸上的皮割下来，因为《九阴真经》就刻在上面。梅超风这才明白，为什么丈夫这些年来从来不肯脱上衣。想来铜尸铁尸二人也是当世高手，尚且如此害怕别人夺经。那林平之为了自己家传的《辟邪剑谱》，夜夜伏在华山危崖之上也就算不得什么。在武侠小说里，一本武林秘笈就好比是开国玉玺，得之者得天下，人人不惜以性命相搏。所以，2004年9月，少林寺在网站上公开多项少林秘笈才会轰动一时，那时人人探询，难道江湖的规矩改了？

　　其实江湖的规矩早就改了。北京体育大学出版社早在1998年就出版了一套《少林功夫丛书》，丛书共8本，包括《少林绝命腿》《少林打擂秘诀》《少林护身暗器秘传》《少林三绝:气功、点穴、擒拿》《少林金刚硬气功》《少林棍法大全》《少林看家拳》。从少林功夫源流,到少林以慈悲为本的武功原则、内功入门法则,各种招数,甚至锻炼方法都一一列出。书中还附录了多种治疗外伤、内伤的少林灵药，包括传说中可以续骨救命的壮筋续骨丹、增长气力的少林大力丸。

　　在中国国家图书馆的书架上，这套书并不见得特别抢眼。因为旁边还有着无数的拳经剑谱。按类来分，最多的有两种:太极拳和武当八卦掌。《倚天屠龙记》里，太极以柔克刚的功夫被宣扬到了极致。国家图书馆的太极拳谱胜在一个“广”上，陈氏太极拳、孙式太极拳、杨式太极拳都有专门论述;甚至有一本《陈氏太极拳图说》，用看图学话的方法教你打太极。再往两旁一看，咏春拳、通背拳、形意拳，一路路拳法的名字让你感觉到了少林寺的藏经阁。这里面，“高翔”这个名字屡屡出现，作为《武术》的主编，他的著作有:《鹰爪大力擒拿》《峨眉白猿闪电手》《蛇拳北派秘技》《隐踪绝杀黑虎门》。

　　但实际上，这些书里记载的，都只是武术的套路，都只能叫做“武术”，而不能叫功夫。究竟什么是“功夫”呢？少林方丈释永信在《中国武术文化略述》中说，“功夫”一词是佛教专用名词，禅宗的修行成果就叫“功夫”。比如坐禅、参话头就叫“做功夫”。“做功夫”的目的是为了彻底改变人的品质。每天起床叠被、洗脸睡觉都是做功夫，比起套路，功夫无疑更是武功之本。《天龙八部》里的藏经阁老僧是懂什么叫“功夫”的，他在混入藏经阁的萧远山日常取书处放上佛经，意即在此。

　　曾听闻过这样一桩趣事：一友人在一寺庙中遇一位黄衣僧人，手中翻阅着一本《少林功夫》。上前询问之下，竟然真的曾在少林门下学拳。赶忙问他这些“秘笈”是否真能让我等凡人练出一身武艺，他看了我一眼，非常慈祥和蔼地说:“强身健体还可以。”又问他日常看什么书，他说:“外语。”

　　也许这就是真实的武林。武侠，功夫和江湖。这是虚虚实实世代相传的神话，没有人相信它，却永远有人愿意相信它。

　　武侠·那些恶人

　　从还珠楼主到金庸，武侠小说中的青城派历经了从正面到反派的绝对转折，相比较而言，金庸塑造的反派青城，随着电视剧《笑傲江湖》热播，成为更具代表性的传播符号。

　　金庸在电视剧《笑傲江湖》全国热播的时候，突然成了青城山最不受欢迎的人，理由很简单，“诋毁了青城派的形象”，从而甚至于严重到辱没了青城山形象的严重地步——因为当初青城山申报世界文化遗产的时候，青城武术是作为青城山文化的一个重要部分入选的。

　　当然，青城山和青城派都不能对金大师真的怎么样，等到金庸造访的时候，依旧激动得用最隆重的仪式来接待，准备好诸多的表演项目，以便一洗青城在金大师和全国观众心中的恶名。对于余沧海的扮演者彭登怀，青城山就没有这么礼遇了，青城山道教协会甚至拒绝彭登怀再度造访青城山。在安排迎接金庸的阵容时，更强烈要求将彭登怀从站在山门口迎接金庸的名单中剔除。

　　被用来和金庸作对比的是还珠楼主，在这位“武侠小说宗师”级人物的笔下，青城是绝对正面的武林形象，有《青城十九侠》和《蜀山剑侠传》为证。只是随着时间流逝，这些颇有些文言气息的古典武侠，似乎并不如金庸先生的作品更能受读者和编剧们的青睐，频频被搬上荧幕的依旧是金庸的作品，单是《笑傲江湖》就有了多个版本。有意思的是，青城山一方对金庸的最强烈抵触，是从央视版《笑傲江湖》开始，或许是因为彭登怀的变脸，让大家更深刻记住了青城派和四川的关联。

　　青城山道教协会会长唐诚清甚至还介意金庸《射雕英雄传》《神雕侠侣》笔下的全真派，他并不否认，这些作品和《笑傲江湖》一样，让青城派和全真派更有名气，但问题是，“他失实的描写，给我们带来了负面的影响”。这或许会成为诸多小说创作者们无法与青城达成共识的地方，这样来要求一个虚构的武侠小说，是否太过苛刻？

　　江湖·那些门派

　　“我曾经开玩笑地对弟子们说，联合国人类文化遗产，有形的，保护的是文物;而无形的非物之类的，则保护的是人。你们好好练功，申报成功后，就都是人类的宝贝了。”少林寺永信法师说。

　　2001年5月18日，联合国教科文组织公布了世界首批“人类口头和非物质遗产代表作”名单，中国昆曲榜上有名。“包含了更多随时代迁延与变革而往往被人类忽略或忘却了的文化记忆。”文化部中国艺术研究院院长王文章说。而作为少林寺第30代住持，释永信希望在这份国际名单上加上“少林功夫”的名字。

　　依据少林寺提供的资料，少林寺功夫有一个庞大的技术体系。在少林寺内流传下来的拳谱中共记载了少林功夫套路708套，其中拳术和器械套路为552套，另外七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法为156套。目前实际收集到的略少一些，共545套:包括拳术178套，器械193套，对练59套，其他115套。其中《易筋经》、铁布衫、二指禅、少林棍、达摩剑、少林错骨擒拿手等早已在华人世界中耳熟能详。

　　一位身边练过少林绝学《易筋经》的高手曾言：“《易筋经》实为吞吐气息的一种方式而已，修炼久了自有延年益寿之功效。身体也比同龄人要健康得多。但是只有那些内力，武功则实属妄言。”据说这位高手私下也曾言，要练易筋经每天都要晨练一个小时以上，风雨无阻。只不过每早和他一起晨练“其他武功”的朋友们，通常身体也都非常健康结实，不知道是各种武功殊途同归还是晨练之功。

　　少林的“功夫”是什么样子没人知道，不过“少林功夫”可真是一笔巨大的财富。少林寺的另一重挑战，则是盛名之下的巨大利益。据少林寺统计，全国共有80家武术学校冠以少林名头而未经授权，“他们有一部分传的不是少林功夫。”少林火腿肠、少林啤酒、少林客车……以少林为商标的商品有54种，塔林里回荡的不是晨钟暮鼓，而是门口小贩的流行音乐。

　　而在搜索少林寺，前十条热门新闻中有五条是关于少林寺上市的新闻，有三条是少林寺修建机场的传闻，还有两条是少林寺修建五星级厕所的绯闻。而关于少林寺功夫一条都没有，也许这才是少林寺真正的功夫。

　　武林·那些高手

　　也许现实江湖和武侠小说的最大差别在于，现实中的“侠客”们必须面对的首要问题是生存，其次才是武功。如果自己的功夫不能与现实世界发生关联，非但不能安身立命，反而更像是一种累赘。

　　43岁的张强显然在掩饰自己的落寞，这个1986年的四川首届散打56公斤级冠军，如今在朋友开的桑拿茶楼里做厨师，负责给员工做饭。被追问现在是否还能用得上武功的时候，他会说:“可以，在我颠锅的时候，还有做菜的时候我还会扎马步。”

　　张强是潘崇福的弟子，算起来就是姚福沛的徒孙，他属于80年代武术最热时出名的那一批。1983年就拿到灌县比赛的冠军，然后一路“打上去”，到四川省赛的时候，一共40多人参加，淘汰赛和循环赛加在一起一共8场。张强那时候的身份，是都江堰一个服装厂打零工的工人，没有底薪，为了打比赛从单位请假，状态极好，拿到冠军，都江堰这边奖励了他60元钱。但是事后服装厂却把他辞退了，理由很简单——“服装厂需要的是能按时上班的工人，不是一个武术冠军”。

　　1988年内江那场省赛原本可以成为张强命运的转折，四川省武警总队在挑选特警队员，张强是重点考察对象之一，只要他拿到名次，就可以成为特警队员。结果从未在大赛中失败的张强，这次居然没有拿到名次，因为他在赛前训练中被队友误伤。失去了这次机会。那以后，张强再也没有参加过任何比赛，其间成家，感悟到“武术并不能成为一个固定的工作”，但他一直未能寻找到一个真正固定的工作，从保安到厨师，张强其实并不能忘怀武术，他偶尔还是会想能够以武为生。

　　一次，张强想给人表演用手指弹破玻璃杯的绝技，结果没有弹破，他尴尬地说道：“那个茶楼里的玻璃杯已经全部被我弹破了，他们现在进了一批新的，弹不破了！”于是记者赶紧去买了一个弹得破的回来，玻璃杯真的应声而碎。张强站起来，得意地弹着手指，乐呵呵地说：“玩斗地主的时候，只要我开始弹手指说玩弹脑门的时候，他们就都不敢跟我玩了。”