三联生活周刊：陈汗 在历史的空白处写戏

　　主笔◎王小峰

　　《赤壁》的编剧之一陈汗对吴宇森拍摄《赤壁》的思路非常认可，和许多内地编剧不同，陈汗认为只要是历史上没有写出来的都可以想象。这和他在香港影视圈里多年来接受的编剧方式有关，就像吴宇森可以为一种礼仪或是器物考证半天，但是并不介意主要演员都留着分头——这是因为这些演员平时还有别的戏要拍。这可能就是吴氏三国的痕迹。

　　陈汗在香港电影圈里并不像很多人那样出名，主要是他所从事的事情太多，涉及各个领域——他做过记者、教师，后来又做过网络。18年前他就认识了吴宇森，当时吴宇森刚拍完《英雄本色》，正好很多导演都在为张彻从影40周年拍片子，就这样与吴宇森有过一次合作。后来，吴宇森去了好莱坞，再后来陈汗到了北京发展。这一晃就是18年。

　　吴宇森在北京拍《赤壁》，知道陈汗也在北京，便找到陈汗，希望能帮他做编剧，因为之前编剧写的剧本吴宇森不太满意。就这样，18年后俩人又走到一起。用陈汗的话讲，在时间紧、任务重的情况下找到他，是因为他比较能了解吴宇森的那种思维，对于他那种阳刚美学，尤其在剪接方面比较了解，才让陈汗做收尾工作。

　　三联生活周刊:吴宇森想拍《赤壁》的想法是什么时候萌生的呢？

　　陈汗:他自己说是18年前。也就是我认识他的时候，他拍完《英雄本色》，前前后后就想拍《赤壁》。其实他是出身于邵氏，张彻也是邵氏的，邵氏那个时候拍了很多这种类型的电影。吴宇森离开邵氏的那个时候，最后一部好像应该是《群英会》英雄好汉那种刚阳的东西，那种兄弟、男人之间的豪情，已经在他心里面。我个人的看法是，吴导的作品一直都以两个英雄为主，你看《喋血双雄》、《变脸》，都是一忠一奸。其实人的正邪很难定的，但是唯有这豪迈的义气，一种浪漫，都是共通的，所以他就一直发展这个。唯一不同的一点就是与梁朝伟( 听歌)的合作，第二部的《喋血街头》，去越南拍的，那个结构就类似于张彻的《刺马》，后来《天堂口》也是这个结构的。我们叫做Due Heroes。但是这次拍的《赤壁》不是两个了，你可以说主要是两个，但是基本上是一大群，不是两个人之间友情那么简单，而是为了共同的梦想，联合很多不同的人，有男有女，为共同的目标奋斗。以前没有女的，现在有女的了。所以就是很多的美学或者价值观在这方面是一个新的探讨吧。

　　三联生活周刊:吴宇森以前拍的电影可能都在表现一种男人之间的情义，但是对于《赤壁》来说，至少赤壁之战这段历史在《三国演义》和《三国志》里面叙述的跟情义关系不是很大，最终是利，并不是义。那么导演把他的情、义想法用在《赤壁》上，会不会很牵强？

　　陈汗:绝对会。这个就看每个人对历史的看法了，不一定非得是利。《三国演义》的版本可能侧重利，比方说周瑜和诸葛亮的联盟其实不是很稳固，周瑜在《三国演义》里面比较小气，英雄是诸葛亮。他们的联合是为了利益，但现在不是。现在的的确确是在曹操大军压境的时候，他们是怎么样去联手，他俩是惺惺相惜，而且现在主角是周瑜了。网上很多所谓批评或说指责，他们所谓的很准确的历史的真实其实是通过《三国演义》得来的，其实《三国演义》百分之八九十都是虚构的。但他们总觉得这个才是真，所以就可能会觉得其他人的叙述是假的。我可以说，其实如果真的说起来，吴宇森的《赤壁》可能更真实。