金基德影片全览：15部经典作品独家收藏(3)
《春夏秋冬又一春》
《春夏秋冬又一春》：妙手偶得东方神韵
“我把一生比喻成四季，这是一个轮回的过程，我想要表达的是人生的喜忧参半。这个喜忧参半只是一个比较虚的概念，根据每个人的阅历、理解力不同，我相信每个人看到的东西是不同的，这不是一部看一遍就能明白的电影，我相信每个人每次看，都能看出不同的内涵来。”
——金基德
客观的讲，《春夏秋冬又一春》并不是金基德最知名的电影，也不在影响大的范围之列。而主观一些讲的话，笔者认为这是一部被低估的影片，最起码，《春夏秋冬又一春》是笔者认为金基德最圆满，最行云流水的一部作品。影片还是颇多符号隐喻，与其余影片的符号隐喻埋藏得深相比，本片是大家都可以理解。
影片用季节划分，共分为五个部分。第一部分，春天，老僧与童僧在寺院里。童僧性顽皮，把石头绑在小鱼小蛇身上。老僧看到后，如法炮制，把石头绑在他的身上。第二部分，夏天。转眼间十七年过去，童僧变成了少年僧人。一个少女来寺院养病。青年僧人动了凡心，爱上了少女，并尝了禁果。老僧送少女出寺，少年僧人也偷偷还俗。第三部分，秋天。若干年后的秋天。已经成为青年的还俗僧人又回到了寺庙。他因为嫉妒，杀了妻子，警察正在追捕他。老僧点化他，命他篆刻《般若经》。天亮时，青年人被警察带走。第四部分，秋天。出狱后的杀人犯，已是两鬓秋霜的中年人。他又落发出家修行。此时的老僧早已经圆寂。一天，一个女人将婴儿丢在寺门口，中年僧人收养了他。第五部分，又是春天。已经变成童僧的婴儿，和师傅小时候如出一辙……
整部影片，把人的成长、欲望、反思、救赎，都描写得入木三分，并且极具东方神韵。每一个画面都干净，纯洁，是人与自然的结合之美。但这部影片至今影响不是最大，可能就是因为少了以往影片中的残忍吧。很多观众，乃至影评人都认为金基德由暴戾转为救赎的分水岭是《撒玛利亚女孩》，实际上该是这部《春夏秋冬又一春》。
《撒玛利亚女孩》《撒玛利亚女孩》：两个花季少女的悲情故事
“《撒玛利亚女孩》的灵感是在看电视新闻的时候突然想起的。”—金基德
《撒玛利亚女孩》荣获了当年柏林电影节的银熊奖，这是金基德首次在国际影坛上获得超级大奖。金基德的作品一向涉及暴力、残忍、毁灭等内容，但这部影片与《空房间》等不同的是，金先生探讨的是如何救赎的命题。片子从始至终弥漫自我救赎与精神救赎的拷问。影片主要分为三部内容。故事叙述两个花季少女倚隽和洁蓉依靠出卖贞洁实现去寻找的梦想，当梦想破灭之后，洁蓉自杀而死，倚隽却在卖淫中找到了救赎的方式，净化自我的灵魂。
该片又名《欲海慈航》，救赎是这部影片不变的主题。“撒玛利亚”语出《圣经》，意思是指出卖自己的身体为上帝服务的女人，她们把卖身得来的钱全部上交给教堂。或者不要钱，但发生过关系的人必须信仰神。洁蓉虽然是风尘女，但她的脸写满纯真，倚隽将钱还给那些嫖客时，她并不当自己是妓女，而是认为自己在奉献，在救赎，救赎嫖客，救赎洁蓉，救赎自己，父亲拿起电话自首，也是在完成救赎，偿还自己的罪孽。
《空房间》《空房间》：戏里戏外都是戏
“我也不知道是真是虚，我只是尝试让我的概念与想象力接近真实。”
——金基德
继《撒玛利亚》荣膺柏林电影节的银熊奖之后，《空房间》又摘得了威尼斯电影节的最佳导演银狮奖。这对于金基德来说，又是一个特别大的成功。平心而论，《空房间》的冲击力，并没有《漂流欲室》大。在影片获奖之际，他说过：“能在威尼斯获奖是因为观众没有带着任何偏见来看这部电影，但在韩国，如果我期望支持率达到50%，那就是我错了。”他说的没错，他已经习惯了观众对他影片的争议。还有另外的一个原因，致使这部电影也不招韩国观众待见。影片的女主角李成延，曾拍摄“慰安妇写真”，而被称为“韩国公敌”。李成延在不同场合，不止一次道歉，还给曾经做过慰安妇的老奶奶们当众道歉，但韩国民众还是不领情，还有大学生提出她应该自杀谢罪。在当年的2月，李成延就说过会退出娱乐圈的话。可想而知，这样的影片要是上映，会有什么样的反响。所以，影片一直到在韩国上映，也没有做太大宣传，特别低调。
但《空房间》在艺术上的成就，还是值得肯定的。惜字如金，在本片中达到了极致。88分钟长的影片，只有三句台词，分别是：“啊”、“吃饭了”、“我爱你”。代表着全片精髓的“我爱你”，还是在70多分钟的时候。即便如此，影片却看着不闷，不同的场景，让影片支撑得非常丰满，从中也可以看出曾为画家的金基德的美术功底。同时，对于国内观众的不买账，金基德也在威尼斯找回了点自信，他说过，以前的电影都是评论家喜欢，这次的《空房间》曾参加过一个“未来的批评家奖”，由26个普通青年观众选举，没想到的是，竟然有25个人选了他。
《弓》《弓》：一部纯粹的欲望之作
“在这部电影中，我想思索一个问题，当我们老了，是否真的对一切事情都无能为力了？我觉得，无休止地渴求一件事情是美好的。”
——金基德
金基德的所有作品，都和性、欲望有关。这部《弓》也不例外，并且《弓》可以说是一部异常纯粹的“欲望”作品。影片的故事非常简单，一个行船的老人，捡到一个8岁的小女孩，就养了起来，说等到女孩18岁的时候，和他结婚。日月轮回，时光荏苒，十年的岁月马上就要到了，少女就要成为这个老爷爷的新娘。女孩在这十年之间，从没有下过船，始终是在船上生长，接触的对象，主要就是老人。偶尔，有搭船的男客人对少女不敬，老人的箭会嗖的一声射出去。由于少女接触的人少，连每天的洗澡，都是由老人来洗，所以她对俗世的礼貌与道德准则并不在意，其中一个当着客人的面撒尿的场景，就说明了这个问题。从这之中，可以看出，少女所代表的是人类最纯粹、最原始的欲望。而老人虽然年龄已过花甲，却依然在渴求着，追寻着这种欲望。并且，老人对欲望是充满着神圣感和仪式感的。要不怎么会约定在女孩18岁生日那天。
但哪怕是最纯粹的欲望，想圆满的话，也是不以人的意识为转移的。少女和一个经常来船上钓鱼的大学生相爱了，大学生要把少女救走。少女18岁的生日到了，大学生划着小船来救少女，而老人向着少女所在的船射去了一箭……这个情节，是最具金基德化的情节。少女和代表着老人化身的箭做爱，并流出了处子之血。之后，老人随着大船沉没，少女与大学生划着船走向未来。影片中的老人，是一个即将逝去的生命体，却依然有着人类最原始的生命活力。而少女，则既要完成对老人养育之恩的报答，以及那个18岁承诺的兑现。只有在完成了那段“箭缘”之后，他们才都能找到各自的未来。可以说，这是金基德电影中相关欲望，却很少残忍意象的一部。
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