《赛德克》主创做客 魏德圣：删减版非阉割版
新浪娱乐讯 电影《赛德克·巴莱》将于5月10日全国公映。今日(5月4日)影片导演魏德圣(微博)携主演罗美玲(微博)做客新浪，分享影片的台前幕后与拍摄中的辛酸历程。以下为聊天实录：
视频：《赛德克》导演魏德圣携罗美玲做客新浪 媒体来源：新浪娱乐
主持人王莹：亲爱的新浪网的网友朋友大家好，欢迎大家收看新浪视频，我是主持人王莹。台湾电影《赛德克·巴莱》即将在内地上映，今天我们特别荣幸请到几位主创来到演播室，接下来的时间为大家介绍他们，坐在右手边的是导演魏德圣，欢迎您。
魏德圣：各位网友大家好，我是《赛德克·巴莱》导演魏德圣。
主持人王莹：欢迎您，导演。另外一位是剧中美丽的主角罗美玲，欢迎您，美玲。
罗美玲：大家好，我是美玲。
导演诠释《赛德克·巴莱》片名及其文化
主持人王莹：首先请魏导给我们介绍一下这部影片，名字距离觉得有些远，赛德克、巴莱分别是什么意思，给我们解读一下。
魏德圣：赛德克是台湾少数民族的名称，叫赛德克族，巴莱是真正的意思，整个翻译过来是真正的人，我们一般喜欢称自己人，汉人，就是人的意思。
主持人王莹：这部影片就是讲这个民族他们的历史呢？
魏德圣：对，这部电影讲的是1930年发生在日本占领台湾的时间，著名的反抗故事。说起来是反抗，但是这个题材有更多的故事在里面，除了反抗之外的文化冲突性、信仰矛盾，认同的很多东西在里面。
主持人王莹：通过这部影片，不仅可以了解这个民族，也可以了解那段历史，还有一些人物的纠葛。
魏德圣：对。
主持人王莹：所以我们把它定位为英雄历史史篇，可以这样说。
魏德圣：可以有更多的，没关系。
罗美玲分享片中角色
主持人王莹：美玲在剧中饰演什么样的角色？
罗美玲：我在电影里饰演的角色叫川野花子，本身是赛德克的族人。
主持人王莹：怎么像日本名字？
罗美玲：她从小接受日本教育，日本统治台湾的那段时间，实行的文化运动，把原住民日化，包括他们的生活、信仰，穿着，连名字都取一个日本名字，甚至我们从小一起接受日本教育长大的这群原住民。
魏德圣：其实是样板，因为原住民的教育是猎场教育，上山的教育，传统的教育，男人教你怎么打猎，教你怎么为生，女人教你怎么编织，怎么照顾你们的田地。但是日本人来，就是要学习知识，要念书，要教育你，让你变成日本人的样子，就挑几个比较聪明的，这个比较聪明，你们几个培养你们，一起上课，培养你们，让你们的认同混淆，就对了。
主持人王莹：完全被洗脑的那种。
魏德圣：有一点那种感觉。
主持人王莹：导演当时选美玲是因为她得得像日本人吗？
魏德圣：是因为她长得漂亮。
导演分享拍摄历程 谈《海角七号》
主持人王莹：导演在准备《赛德克·巴莱》准备了很长时间，这个时间长度是长达十几年是吗？
魏德圣：其实准备比较多的时间应该说在等待，等了12年，在等的过程里，偶尔想做点什么想加强一点，让它的机会更高一些，断断续续大概12年的时间，这部电影才开拍。
主持人王莹：在这12年期间，每件事情都是为了拍摄《赛德克·巴莱》是吗？
魏德圣：总是有一点点希望我只要做了什么，就应该有机会了，就去做，做，还是没有机会，先放着。过一阵子又发现什么事情，我做什么，让它有机会。
主持人王莹：包括您拍《海角七号》也是为了《赛德克·巴莱》吗？
魏德圣：老实讲是。只是在做《海角七号》的时候，我还是有全力以赴，全力以赴的原因是只有把它做起来，把《海角七号》这部电影做得很好，人家才会相信你有那个能力是可以做《赛德克·巴莱》的。那个时候把《海角七号》做得很用力。
主持人王莹：《海角七号》是一个前奏，你更想呈现给大家是《赛德克·巴莱》是吗？
魏德圣：是，有时候这样讲对《海角七号》蛮不公平的。
主持人王莹：就是，您轻轻松松觉得《海角七号》已经获得了这样的成功，那《赛德克·巴莱》大家是不是有更高的期望值，导演很用力拍摄的一部影片是什么样子？
魏德圣：都很用力。之前《海角七号》的演员来帮我们做宣传，我们都说因为有《赛德克·巴莱》，才有《海角七号》。他们都觉得《海角七号》是盲肠嘛(笑)。对他们不太公平。确实《海角七号》真的很有用力，我真的很喜欢那个故事。
主持人王莹：事实上是吗，那个时候拍完《海角七号》您觉得各方面准备已经差不多了，所以要起动《赛德克·巴莱》吗？
魏德圣：是的，除了钱以外，其他都到位了。我从来没有看过那么强的，从以前拍戏，包括在各个剧组工作，我从来没有看过那么强的一股气，有时候工作的氛围跟整个局势，跟工作人员的心意还有演员的到位，都到了，这个真的会赢，这个真的会赢，没有比这个更好的状态了，除了钱不到位以外，其他真的会赢。特别是演员全部到位以后，我看那些表演，一定会重，我真的心里面打定主意，这个会中，观众一定会喜欢这票人。
主创分享其它人物角色
主持人王莹：所以已经是万事俱备的前提我们拍摄《赛德克·巴莱》。刚才导演特别提到了演员，美玲你来说一下其他演员吧。
罗美玲：在戏里面的女生演员有我跟徐若萱，还有温岚(微博)。
主持人王莹：那不多。
罗美玲：不多，但是很重要，她们各自扮演了很重要的角色，有包括族人跟日本人之间，她怎么样平衡自己的角色的问题，角色混淆的问题。我觉得像刚刚导演讲的那个工作的氛围，我们是一大票的，都算是我们自己的族人，占领每个山头，真的是用“占领”这个词来，因为这个很有趣。在很偏远的地方，甚至是车子到不了的地方，但是人要走到那边，要背着很多的拍摄器材，到荒山野岭，去完成一件事情。
特别是戏里面有大部分都是第一次演戏，我觉得角色有点像在电脑前面看着我们这些，他们都是平凡人，他们在家是学生，是一般家庭主妇，都是来自各个地方的，同一个族群的人。我看到他们，自己会觉得很感动，在我们拍摄那段时间，不到十度的低温，我们要淋雨，他们也跟着我们一起淋雨，觉得很心疼。因为我们是演员，演员会有一些心理建设，他知道会碰到什么事情，去做调整，可是他们不是，他们就是一般人他们也跟着我们一起淋雨，一起在同一个地方，一起完成《赛德克·巴莱》的拍摄。我看到他们都这样子了，也很愿意付出，就觉得自己也是一分子，更应该要完成自己的使命。
魏德圣：拍他们那几场戏的时候，那些妇人孩子的戏，看电影的时候会知道那几场戏会让人掉眼泪。拍那几场戏是整个拍摄十个月最心疼的几天，男人跑、受伤，你觉得是男的，没关系。那天十度不到，一群女人、孩子在那淋雨，真的很冷。让你很感动的是她说那些平常的家庭主妇都是族人，他们都是原住民的族人，他们来到现场，拍两三场戏不是一天可以解决，有时候拍三天，那三天看他们淋雨淋到每个人发抖，我要喊“卡，再来一次的时候。”你知道那个心要多狠，再来一次，他们要再淋一次，没有办法休息。有时候真的休息的时候，一群大概好几十个妇人孩子，我们弄一个小烤箱，热气，放瓦斯的暖炉，所有人围在暖炉旁边发抖，我们在重新摆另外一个机位的时候，他们一群人在发抖，一群女人孩子抱在一起边发抖。她们都是基督徒，有信仰，今天是复活节，没有办法去教会，我们还是要赞美，唱圣歌，我们工作人员在旁边听到好想流眼泪。是什么原因让你们到这个地方，这么辛苦，还没有抱怨。我只能是这部电影对他们的意义是不一样的，这个故事。
主持人王莹：说到这里美玲都特别感动。
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