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《非诚勿扰》:神来之笔,悲从中来(2)

http://www.sina.com.cn  2008年12月21日18:01  新浪娱乐
《非诚勿扰》:神来之笔,悲从中来(2)

葛优,舒淇,邬桑三人在酒吧欢唱

  从北京、海南到杭州,故事都在水边。逆流而上,道长且阻,所谓伊人,非诚勿扰。在水一方的伊人,终于在北海道投入大海。整个过程,秦奋都控制不了局面,无论他付出多少努力,奋斗只不过是增加了过程的波折。大环境由喧嚣逐步走向宁静,秦奋和笑笑从冤家到朋友再到伪情人关系(形成一种特殊的三角情人关系),而所有的相亲都是不靠谱的布朗运动,同时秦奋见佛见教堂就拜的作风也无力改变一些什么。无论是懂得、舍得还是自得,在悲喜中尽情舒展,哪怕是在一刹那就明白了《颜氏家训》、《朱子语类》、《圣经》等等,也无非是人生每多无奈,依然要坦诚面对,人生的阶段结论无非如此。到了这个境遇,应该如何争取呢?秦奋采取怎样的格调、风度、沧桑来直面呢?

  笑笑本来想用最后一夜来赎买(?)秦奋,秦奋付出的显然不仅仅是时间、笑语欢歌和坦诚相待,然而笑笑依旧是走不出过去那段感情(值得/不值得,电影其实交代的不充分,或许是藏拙)。北海道之行的节奏,从一开始就慢下来,吕乐的摄影保证了叙事的混杂而不令观众起身而去。辽阔空旷的不仅仅是自然风光,更是所有角色的心境。舒淇自杀是心已死,悲哀。葛优确认真诚之爱,他明白了自己是真的爱上笑笑了,可是他没有办法,无论说什么承诺都没能做到。至于教堂忏悔的内容,则可以从《眼光灿烂的日子》和《与青春有关的日子》等王朔系作品中找到原型,事实上是对叙事节奏的一种破坏,本身也无新意可言。王朔、冯小刚等人的作品,无论对现实和体制多调侃、反讽,躲避崇高和追求俗世快乐,但本质上都不是俗人,小说和电影的结局往往貌似大团圆,实际上则有着深刻的悲情在。

  至于那个邬桑之悲恸,则是神来之笔,但是评价两极分化。据说这位演员确实是位邬姓华人,无论在电影上还是现实中都属于他乡故知的范畴,他唱的忧伤之歌,契合了很多从青年向中年转折的观众的心坎里去。

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