新浪网友goodspring

　　这几天网络上最热门的事情就是谈论中央电视台的《笑》剧了。互联网新媒体中的人们对该剧的评论，挖苦真是精彩纷呈。也不知道从那里冒出来的这么多人，这么多才华横溢的ID，同时爆发了。

　　前几天央视的人费了很大的工夫找到了几个金庸客栈的网友去参加了中央二套《对话》节目，主角是金庸，为了配合《笑》剧的播出，而主持人为了表示金庸在网络上的影响是如何巨大就把“金庸”键入了新浪的搜索，出现了成千上万条相关的信息，其中很大一部分是金庸客栈的帖子，我当时在演播室的大屏幕出现了“水栀子”“狠久”等客栈网友的名字，可是他们没有想到本来在他们眼中是配角的网络社区，在他们眼里我们金庸客栈是与某个中学女子金庸文学社并列的，而当时我们也万万没有想到，金庸客栈与广大的其他社区一样，成了颠覆《笑》的话语出产的基地与总汇。而央视互联网组织的《笑傲江湖》剧组与网友的见面变成了互相的毁谤与挖苦，而黄导更加是出言不逊，说“网友的一群乌合之众”，把这些话在网络上极快地传播开来，激怒了越来越多的网友。相信以后还会有更加激烈的交锋。传统媒体这次直接与互联网遭遇了，不仅仅直接对话而且网民是很大一批观众，很多人是在一边看电视与一边与网友对话中看完的《笑》的。

　　央视在先没有考虑广大将近一千万网民的意见，(当然也没有可能，因为他们肯定没有意识到)，而后来也侮辱了网民，他们没有想到互联网上面对金庸小说的讨论已经超出了他们想象的水平(在互联网上面金庸的任何一部作品都唾手可得)，他们以为他们面对的观众还是互联网普及之前的观众，即是没有经过信息时代洗礼的观众。但是这样对黄导的认识水平就要求太高了，在对观众的理解认识上黄导失误了，这是一个宿命，悲剧。由于上网人口与非上网人口之间的“数字鸿沟”的明显扩大，这种新媒体文明对旧媒体文明的反讽，颠覆是迟早要发生的，《笑》就正好就赶上了。

　　我在想互联网的兴起到底塑造了怎么样一群人？这些人的品位怎么好象一夜之间提高了数倍，对《笑》剧的批评怎么就这样的精彩？每一个都迅速接受了最新最有智慧最全面的关于金庸小说与《笑》剧的认识，不断地写着更有趣的东西在网络上传播，而传统的媒体也伸长了鼻子在网络上抓着有用的东西来充实着自己的版面。我想，以后恐怕没有人会忽视网络人口了。这些匿名的、能说会道的、数量巨大的人们制造着话语，短时间内就集结，然后又很快散去的无影无综的人口，他们无疑已经形成了一定的审美水准，而他们的审美意向趣味将很大地影响非网络人口。

　　将那《笑》剧本身来说吧，从金庸的种种表现来看，无疑是很喜欢让央视来拍的，因为这个将预示着他的作品被主流意识形态所接受，用1元钱这个耐人寻味的行为把改编权送给了央视，而且把作品的自身的艺术规律于不顾，容许央视自由改变作品，也许金庸会看了之后自己心里会有一点点得意，自己的作品真的象三国一样了，比如本来是江湖人物，今天想都不敢想地穿上了央视定制的官服，我们可以看到武林人士穿上了士兵的铠甲。以及作品的节奏，四拍八稳的，的确是一个主旋律的作品。金庸的作品不仅仅进入了大陆的文学史(看看那些北大教授的嘴脸就知道了)，而且也进入了大陆主流的意识形态里边了。金庸成功了。

　　当然我看了几集，我倒是可以理解黄导说拍出了金庸作品“字里行间”的东西是什么意思了。就是反武侠之道而行，武侠是精致的东西，因为故事本质上在书外是没有办法再现的，所以很多的常识没有写，比如以前有人质疑说“星宿老怪”那么远来到中原衣服洗不洗，上不上厕所之类的问题，武侠里边是没有的，但是央视就拍出了他们武侠人物的日常生活，比如任大小姐养鸭子，令狐冲调戏师娘，仪玲对令俯冲的性暗示等或许这些就是那些真实武侠人物的生活。网友们也不要把武侠生活想的太纯粹了。要把他们当成一有血有肉的人来看。

　　以上一方面我说《笑》成为了第一部在新旧媒体交错中被颠覆的作品，而使得我可以从大时代来理解这次《笑》所引起的轩然大波。一方面我说我对金庸的看法，以及我对《笑》剧的看法。以上不一定是正确的，只是把我想到的说出来，大家共享，期望我们可以一起达到对该事件的最合理的看法。