《英雄》剧组在四川九寨沟飞车撞人一事中，有一种看法最近越来越占上风，这就是如果李连杰不在肇事车上，为什么要把他扯进事件中来？进而有人说，李连杰即使在车上，又不是他开的车，与他何干？

　　然而时至今日，我们已经无法不谈李连杰了。

　　据伤者女友说，她在车上看见李连杰坐在司机副手的座位上；甚至有媒体称，事发当晚，李连杰接受了九寨沟交警中队的问讯，就车祸情况做了笔录，并留有现场的照片记录。假如这些属实，那么就像一位读者所说，李连杰见人受伤也不下车，太没有救死扶伤的精神了。

　　现在，李连杰本人和剧组的人都出来证明李连杰不在车上，连章子怡也出面否认李连杰在事故现场。如此看来，李连杰在不在车上愈发显得重要。

　　这涉及“诚实”这个大是大非问题。在这个事故中，肯定有人在撒谎：不是伤者的女友撒谎，就是李连杰和剧组撒谎，或者是传媒为了做新闻而造假。

　　在许许多多的争议中，我们都面临着“谁在撒谎”的问题，而这个问题却总是被我们习惯性地忽略了。在重大是非问题上，一个人讲不讲真话，牵扯到这个人诚不诚实的品德。我们通常只关心事件本身，却不注重事件中的人格品质，这就让每次以撒谎搞是搞非的人逃脱必要的谴责和惩罚。这种现象在正常和规矩的社会是难以想像的。记得在追究克林顿与莱温斯基的关系时，许多美国人并不特别在意他们到底发生了什么样的关系，而更在意克林顿在这件事上有没有撒谎———因为讲不讲真话涉及总统的品质，品质不良比行为不检更为恶劣。

　　长久以来，我们公众和媒体很少去关注诚实与否的问题。许多时候，撒谎不但没人追究，人们还要被逼着去撒谎。而一些媒体本身就是谎言批发者：他们在发行量广告量上大做手脚，今天吹嘘发行若干百万，明天自称广告若干个亿；他们知道胡编的新闻吸引读者，不但不惩罚造假记者，还委以“首席记者”的重任；他们不怕撒谎被人告上法庭，只怕无假不轰动，报纸不出名，影视没人知。在这种信誉出现严重危机的环境中，人格人品逐渐产生畸变，诚实逐渐成为“傻”和“无能”的同义语……

　　其实，李连杰在不在车中不需要繁复的调查取证，只要当时处理交通事故的警察出面说几句话就能解决。可是难以理解的是，交警为什么迄今一言不发？为什么让公众和传媒反复玩捉迷藏游戏？

　　原因恐怕只有两个：一是有关方面不把公共的知情权当回事，二是人们不探究涉事人的真假品质，让视线自然偏转到事件的细枝末节上去。(何龙)

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