当今文化界、知识界所热炒的有两个人，一个是郭德纲，一个是胡戈。一个是摸打滚爬从底层上来，没受过多少学院教育的相声演员，一个是制作了《一个馒头引发的血案》，嬉笑戏谑的朋克青年。能否可以说，他们俩一个是工农的代表者，一个是小资的代表者，但都是非精英阶层的“民间艺人”。
“民间”一词突出“民”字，民间艺人的叙述是较个人化的，是在形式内容上少有
限制和归类的“私人叙事”。郭德纲，出身于天津卫这个有着深厚市民文化积淀的城市，他响应了城市普通市民阶层的文化心理需求，在坚持了十几年后终于能够扬眉吐气，迎得满堂彩。胡戈，一个做过几年电台音乐主持，现在家卖音响器材的毛头小伙。春节前在网络上捣弄的短片，有着后现代无厘头的强烈色彩，极具搞笑的诙谐风格，顺应了年青人话语颠覆、求新求变的思潮，让无数“小资”这个年过得很快乐。
但是，从主流相声界对郭德纲的“淡漠”，到陈凯歌怒斥胡戈丧失最基本道德底线，要将他告上法庭。表明了民间艺人与精英阶层的一对相互紧张的对应关系。
其实，这种精英主义的价值观是相当有害的，因为它传递出的暗示无非是：只准州官放火，不准百姓点灯。深刻反醒的应该是这些精英阶层，郭德纲、胡戈的这些民间艺人的出现有利于对精英们进行“脱魅”，即消解他们的神圣感、神秘感，防止他们滥用自己掌握的各种权力侵害平民的利益。
民间艺人实质也是对精英阶层的一种必不可少的补充、修复、矫正和保存。精英阶层大可不必过于敏感，在公众面前震怒。太气极败坏，反而显得你底儿虚，自信不起来。
鲁迅先生告诫人们，在为许多人所不屑的稗官野史和私人笔记中，实际有着远比诸如“二十四史”等各种工程浩大的钦定“正史”更为真实的历史。所以说不定，若干年过去，历史记住的不是春晚上歌功颂德的相声、投资上亿元的大片《无极》，却是郭德刚的德云社和胡戈的《一个馒头引发的血案》。
民间艺人不一定就斗不过所谓的精英！石童
