评论：陈晓旭被文学名著放大了的人生

　　刘铁(辽宁大学比较文学与比较文化学者)

　　20年前，我已断言，陈版林黛玉就是我想像中的，而且不会再有超过她的。

　　20年后，从她出家，到其香消，举世表现出的关注，表明了对她的这一形象塑造的高度认可。

　　与其说世人关注她，不如说是，她高度吻合的角色化人生，牵动了世人。无论对导演，还是对读者与观众来说，能找到一个形象与气质切近作品人物的演员，实属不易。能找到陈晓旭这种不仅具备上述条件，还能在戏外，可持续地印证书中人物命运的命运，当然更难。这是说，演啥像啥像到这个地步的“戏剧化人生”，其概率应在地球被天外飞石撞击之下。

　　关注陈妹妹的民声中，一种理论在泛起，好像不演这个角色，她就不会如此悲剧。笔者觉得有必要澄清这一点，也就是文学与人生的关系。

　　事实是，没有那部电视连续剧，红颜如晓旭但命薄亦如斯者，照样红颜薄命。《红楼梦》书外的林式女性，古往今来，多了去啦。她若不演这出戏，幸运之神还是不会照拂她。不幸不在于她带着这种潜在的病因演了这个角色，而在于，人类顽疾于她身上，邂逅了文学名著。从另一角度说，这就是幸运，也就是老百姓常说的，不幸中之万幸。

　　试想，如果没有20年前的那次上镜，今天，能有几人为她的离去而唏嘘而潸然？不管我们怎么愿意主观化地解释人生，我们都须接受一个事实，即，文学而且是名著，并未改变她的人生，不仅未改变她的容颜，更未改变她的生理细胞。《红楼梦》及其影视再现艺术，介入她的人生，充其量是一种放大，放大了她的玉树临风的萧萧形象，放大了她那哀婉枉凝于眉间的刀削脸庞；当然，也放大了过早扼杀这尤物的病魔，及其发作的信息。

　　如果非要说这是宿命的话，那就应该说成是文学名著导演的人生悲喜剧。中国人的文化生活中有电视以来，演过电视剧的人当以万计，能让我们记住的，有几人？陈晓旭的幸运亦即不幸，就在于只演了一部，而这一部恰是名著中的名著。她的形象塑造经历告诫人们，特别是告诉渴望一戏成名的青年，“触电”不是捷径，触改编文学名著的电影及电视剧之“电”，才可能放大你原本平庸的人生。当然，你也要为之做好方方面面的准备：读书，读名著而且是文学名著；生病，甚至是不治之症。

　　屹立于世界文学峰巅的几座名著丰碑，犹如保护法老的金字塔。它不是不让人接近或演绎，而是要求进入它的人，通过表演深刻理解它之人，拥有非凡的素质与气质。能把文字造型体现为具体生动的人物形象，而且为多数人所接受，这样的人是可以出入文艺与人生的真正演员。因为，他/她必能承受人类想像的残忍。

　　钱锺书先生认为：“我们中国人的命运观念尚不那么具有科学活力，而只是因果报应……换句话说，我们的命运观是行为与奖赏的代名词，而不是原因与结果的同义语。”为此，他赞赏西人怀海特的名言：“物理的定律就是命运的律令”。陈晓旭的“