一贯毒舌犀利的香港演员黄秋生[微博]近日一篇微博再惹争论，他说：“在中国大陆写中文正体字居然过半人看不懂，唉，华夏文明在大陆已死。”身为有一半外国血统的混血，黄秋生维护华夏文明的拳拳之心着实令人感动，但他认为所谓正体字即繁体字在大陆的没落就代表着文明的衰败，这观点却值得商榷。

　　华夏文明传承至今，虽然历经发展变迁，已是包罗万象，不过归纳起来的话，其精髓大义尽在儒道两家，这两家的教理对中国人的影响至为深远。对礼义教化最为推崇的孔子说过“礼之用，和为贵”，认为遵守礼义的目的就是要人恭良俭让，和谐共处。老子也劝人们注重自身修养，莫做无谓之争，“以其不争，故天下莫能与之争”。而一些如黄秋生等公众人物，动辄在网上攻击异己，挑起争端，乃至恶言相向，其实先已背离了华夏文明的忠恕仁爱和淡泊清净之道。

　　其次，文明与文字的关系也并没有那么息息相关。子曰：“辞，达而已矣。”在孔子看来，文章词句的作用只在传情达意，对于真正的学问而言，它只是表象，重点在于心地与作为，身教远重于言教，因此君子当“讷于言而敏于行”。若孔夫子重生于今日，想必会为人们争名逐利、亲不慈子不孝的现象痛心疾首，却未必会对“酱紫”、“为毛”等时尚用语大加挞伐，说不定还会不耻下问、学而时习之以求“苟日新，日日新”呢。

　　老子更在《道德经》中屡屡强调“知者不言，言者不知”、“善者不辩，辩者不善”，因为他深知任何话语只要一说出口，就已经或多或少地偏离了心中想要表达的本意，更何况诉诸文字，便是又转了一道手。所以真正的交流和领悟还是要从行动中来，有了切实的经历，再加上自己的细细体会，才能明白相关的道理，光听人说或是死抱书本都是没用的。

　　由此观之，网友们针对黄秋生的言论而掀起的简繁字孰优孰劣、谁更能代表正统华夏文明的大辩论就显得有点反应过激了。古老文明面临巨大冲击，原因错综复杂，和采用简体字还是繁体字实在没多大关系。就好比打印一篇文章，用仿宋还是黑体，关乎的不过是视觉效果美观与否，却丝毫无碍主旨的传播。文/本报记者 崔巍