《笑傲江湖》终于放完了。媒体、尤其是网络中对它连篇累牍的痛骂与调侃，大约也可以休矣。

　　《笑傲江湖》的失败，几乎是“命中注定”的，因为它“生不逢时”——赶上了正剧没落、英雄故事只能“戏说”的年月。曾经拍过很多成功长篇历史剧的央视，在拍到《太平天国》时已经显得有些力不从心、不伦不类了——那一批编导演的长处是保持历史真实，将悲剧推向一定深度来震撼观众，但这时，他们却向港台剧学习，向大众消费品味让步，努力让自己的历史英雄同时也是大情人，结果是处处捉襟见肘。《笑傲江湖》的编导演们，一样是在英雄正剧与多角恋爱之间徘徊，选的演员本就是奶油味重、很难酝酿出江湖侠义气质的青春“偶像”，让有正常智商的成年人看不下去。

　　片断地看，电影《卧虎藏龙》的场景与音乐，倒是颇得几分江湖真义、有大英雄惊鸿一现的那种飘逸气息。但在国内的市场上，它一样不被看好，很多人觉得它漏洞百出，更似在冒傻气。

　　真正持续“热销”的，还是周星驰的《大话西游》。在年轻人中，它已经成了必修的“经典”。

　　这段日子里，几个电视频道在同一时段里放着或者重放着《铁齿铜牙纪晓岚》、《宰相刘罗锅》和《康熙微服私访记》等几部长篇剧。一例的清宫戏，一例的“戏说”：才子纪晓岚和书法家刘墉全变作滑稽版“包青天”，敢让皇上上当，闹着三角恋爱，有红颜知己调情拌嘴；皇帝和宠妃频频离宫到民间“体验生活”，惩治贪官，享受自由恋爱的乐趣。虚构的剧情和真实的细节，反而不会惹人追究，只图一笑了之而已。只是有些担心，“戏说”得多了，粗制滥造的港台历史剧多了，满眼皆是不伦不类、难分朝代的衣冠发式，说现代话一脑袋新潮思想的古代人，风流清明少见残忍之态的皇朝统治……看得多了，以后孩子眼中的历史会变了形，不复真实。

　　“戏说”的收视率，还都很高。

　　本质上，这是一个“解构”的年代：有形的，是城市和村庄里的大拆大建；无形的，是文化或者道德价值判断体系中的传统观念消解。“戏说”是其中一种。它所解构或颠覆的，是人们的传统历史观和英雄观。“曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但我没有珍惜……”周星驰这段备受年轻人推崇、令人哭笑不得的念白，把真诚和虚假搅和在一起，则是对我们习惯珍视的爱情誓言的一种消解。《大话西游》正是以游戏和反讽态度解构严肃的历史经典和传统价值观的典型，是大英雄的无赖版，却流行。

　　除了刻意保存的个别东西外，在尘土飞扬的大拆大建中，我们居住多年、备感亲切的老城和旧村渐渐消失着，无可避免，也不可挽回。那么，经过一轮又一轮的“解构”与“戏说”之后，我们旧有的价值体系会剩下些什么？在无形、却更为重要的精神世界里，人们会发生多大的改变，会向何处去？

　　不喜欢无所建立的拆除，因为它留下的是废墟；也不喜欢“戏说”，因为它所败坏的比建立的更多。

　　仍愿意在消解和“戏说”之后，有所建立。而所建的，就是属于新世纪、新人类的全新的道德与信仰。(人民日报 华东新闻 2001年04月20日第三版 姜泓冰)