在赵丽蓉的追悼会上，《羊城晚报》记者带去了这样一幅挽联：“观众道人间现今少欢颜，玉皇称天堂从此有笑声。”

　　“天堂”是人们景仰的归宿地，按照一般的描述，那里应该充满笑声。然而从许多神话作品里，我们却见到上帝经常也有烦恼。既然这样，那里也该开开“春节联欢晚会”吧？赵大妈还不至于下岗吧？

　　赵丽蓉带着笑声走了，人们带着哭声来了。在她的追悼会上，人们不用召集，参加者都是真心诚意地来；人们也没有发表长篇大论的悼词，但他们发自内心的悲伤表情，就是一篇篇胜过长篇大论的悼词。那天的各种网站里，有关她的报道多达数十篇。

　　伏尔泰说：“我们欠活人的是尊敬，欠死人的是真情。”这是一个至理名言。有些人活着，但是他已经死了；有些人死了，但是他仍然活着；有些人在世时，人们不得不“尊敬”他，但在他们去世后，有人却露出“终于纯洁了生者的队伍”的笑容；有些人在世时，没有人敢尊敬，但当他们逝世时，世人却在心里为他们立起墓碑，后人却在史书里为他们写满悼词……然而伏尔泰的名言对赵丽蓉失效了：生前，观众没有欠她尊敬；死后，人们也不欠她真情。

　　赵丽蓉有这样的造化，是因为她平生有足够的积蓄：在人间的“慈善银行”里，她一直不忘“存款”，每一笔款项，都带着笑声，都代表善良。这个储蓄让她有丰厚的利息留待提取。人们对的怀念，就是一种眼见为实的回报。

　　可是有些人却不是这样。他们的人生要义是得意便猖狂，失意就疯狂。他们活在世上的一大任务，似乎就是给同胞制造烦恼。他们对别人的快乐存有敌意，对公众的笑声尽情扼杀。但虐人者必自虐：他们给别人以脸色，别人还他们以“颜色”，在阴阳界上，人们为他们准备的不是悼词，而是咒词。

　　从现代人平均寿命上看，赵丽蓉走得有些仓促，可是“生命如同故事：重要的不是它有多长，而是它有多好。”生命的过程，就是走向死亡的路程。在这个路的尽头，撒下笑声的即将提取笑声，播种仇恨的就要回收仇恨。(何龙)