龙文章扮演者段奕宏

　　本来的样子

　　龙文章究竟是个什么人？

　　虞啸卿也想搞清楚，但上来就卡壳了。龙文章身世起伏，四处飘零，他会说各种方言，包括满族人自己都不太会说的满语。尽管他看起来像是个没家的人，又好像到处都是他的家。他到哪里都是外地人，受当地孩子欺负。一个没有家没有故土的孩子，更渴望家的温暖，更能体味家的珍贵。

　　他走过的每一个地方都是他的家，而他则是招魂人的后代。

　　龙文章的从军经历更像一个中国军人之耻的集合展览。他自始至终懦弱地笑着，而虞师自始至终强硬地板着，两人对着说“左右左……”他从那个“烂的拔不出来的地方”爬出来，居然还用一驼货换来个中尉当当。龙文章越是猥琐不堪，虞师座越是感觉到背后贴的那张咒符的刺痛。他就像一个化了装的成心来刺激众生的圣贤——家国沦丧你们这帮军人都干嘛了！

　　龙文章的身世充满了隐喻，但他的痛苦却是如此切肤。让我们再跟着龙文章重新走一遍：

　　“我去过那些地方，我们没了的地方。北平的爆肚涮肉皇城根，南京的干丝烧麦，还有销金的秦淮风月，上海看得我目瞪口呆的花花世界，天津麻花狗不理，广州脡仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜狗肉汤酸菜白肉炖粉条，苦哈哈找活路的老林子，火宫殿的鸭血汤，还有臭豆腐和已经打成粉的长沙城。都没了。

　　“我没有涵养……没涵养，不用亲眼看见半个中国都没了才开始发急和心痛，不用等到中国人死光了才开始心痛和发急。好大的河山，好些地方我也没去过，铁骊、扶余、呼伦池、海拉尔河、贝尔池、长白山、大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河、承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平、天津、济苑，绥归、历城、道口、阳曲、开封、郾城……我是个瞎着急的人，我瞎着急。仨俩字就是一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命……”

　　有人曾采访演员段奕宏：这么长的台词拍了几遍？他说：天天就在心里念叨啊念这些，所以就是一遍过了。

　　这时候，龙文章代表了一个中国人，一个抽象而又具体的中国人，他不属于哪一个省，他身上是数不清的地名。所谓“家国”就是遍地炊烟，渔歌唱晚。

　　沦陷之痛对每个人的感受都不一样，卑微的龙文章就那样卑微地站着。雪白的墙上写着，孝悌忠信、礼义廉耻，更像是一个巨大的讽刺。

　　失去的土地可以再夺回来，但是没有魂了怎么办？只是墙上写字有什么用？龙文章最大的痛苦并非只是家国沦丧。那个“本来的中国”已经七零八落了，而“我们倒已经苟活了六七年”，已经不知道“事情本来该有的样子”是什么。

　　这个问题很拗口，也让所有人困惑。想让事情是它本来的样子，听起来是多么简单的一个愿望。

　　炮兵轰完步兵冲，步兵冲完炮兵轰，孟烦了说日本人用几十年不变的战术打败了半个中国。上峰们在忙着升官发财，士兵们忙着逃命，老百姓们听天由命，整个国家一盘散沙，一触而溃。虞师座说，所有军人都该死，而唐基指着虞啸卿说，“你就是个心想事成的命”。美国顾问老麦说，官员们在谈判桌上的8个脑袋，产生16个方向。炮灰们说，大鱼大肉的时候想不起我们，壮怀激烈的时候想起我们来了。

　　战争机器一旦开动，强大的扭力让一切变形，每个人都掉进了自己挖的那口井里。龙文章不是不知道答案。

　　“草是绿的，水是清的，做儿女的要尽个孝道。你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰。我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学做一个兵痞。我效忠的总是给我一个想头。人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。”

　　这就是本来应该有的样子，是他的理想世界，尽管那个世界是充满着卑污、阴谋、人性的丑与恶、无赖与坦荡、勇敢与软弱、懵懂与聪明、盲目与理性、世故与率真……但却是有着它自我的内在秩序的，那个秩序就是：对就是对，错就是错。

　　但问题是，对着一群没魂的人讲秩序，是多么徒劳。