选手死记硬背 题目都与音乐无关

　　在比赛中，一些问题的设置与一个歌手的综合素质可以说是毫无关系。比如，让一位唱美声的选手必须知道“护国运动”，让一位西藏原生态妇女必须知道迪斯尼音乐剧，过去还用平克佛洛依德乐队考过原生态歌手。在点评中，余秋雨总爱说：“不知道这个不应该。”事实上，让一个选手必须知道建安文学有什么意义呢？如果只是知道有这么一个名称，又不知道具体背景、作品、意义，那么，和不知道又有什么差别呢？

　　古人早就说过“术业有专攻”，能具有广博的知识固然不错，但那是对做学问、大学讲师以上人员的要求。对于艺术而言，更为重要的是感性化的东西，用拥有多少具体知识去考量活的艺术是一种愚笨的观念。

　　过去的，一些旧艺术院校的概念强调艺术必须建立在文化水平之上，之后，又简单地把文史知识当做标准。认为，只有综合素质与文化素质的提高，艺术水平才能提高，而综合素质与文化素质又被简单地定位为文化课成绩与知识占有。事实上，一个人在艺术、表演、演唱上的提高，更多是人的一种成熟，主要是对生活、对情感的领悟能力的一种提升，加上在表演中的经验及自信心的增加，才使得他们的水准达到了一个很好的境界，而并不是在不断闭门造车，死记硬背大量知识的情况下，艺术水准达到了突飞猛进的提高。

　　让大家死记硬背是上世纪80年代百题知识大赛时的风尚，是一种知识尚处于有限状态下的产物，在目前，知识爆炸，知识搜索又十分容易的情况之下，这种考试没什么必要。如果评审们真要捍卫这一环节，不妨玩的再刺激一下，那就是让选手也出出题，考考评委，考考余秋雨，问一问苏慧伦的《柠檬树》是翻唱哪国哪一支组合的作品，或是蔡依林的《Love Love Love》是翻唱哪国哪个组合的作品，我想没一个评委还会认同这一概念。既然余秋雨的点评都把孔子说成战国人士了，那么，其他选手答不上来也就没有什么“不应该”了。如果，赵本山《乡村爱情》的演员都精通建安文学，那是应该高兴？还是应该恐怖呢？

　　对于音乐、艺术比赛，更注重的是天性、特长，选手对艺术的感悟力，表现力，要发现有潜质、有更大上升空间的选手，而不是过分注重全面。全面也可能没个性，没有上升空间。真正的伯乐往往能看到一般人所忽略的东西，而用高考、应试教育的方式肯定不是伯乐的方式。

　　如果，大家真的喜欢余秋雨的点评，那么，余秋雨去《百家讲坛》不是更好吗？本报记者 戴方 D073

　　首次公开青歌赛出题过程

　　记者：青歌赛每年的题目是怎么出出来的？

　　陈斌:大赛现在是逢双年举行，我们会在单年的时候开不止一次的策划会，找到大赛主要的突破点，在单年的夏天会为来年的青歌赛做一个规划，知道大方向在哪，比如有原生态了，有合唱了，我们就根据这个来设计题了。然后到了单年的冬天我们就搜集有关的影像资料，这时出题思路也会转变，像今年你会发现奥运的题和英文的题出的很多，从2006年开始环保的题会很多，所以我们的题不会和社会脱节。大家为什么喜欢看这个环节，还是大家从中得到了歌唱以外的东西，有更深更广的社会内容，央视这样一个国家级的电视平台，他还承担着向社会普及文化，指引方向这样的作用，最好的完成平台就是综合素质，我们总不能天天唱歌唱我们要环保，我们要捡垃圾吧。