共产党人的品格体现在哪里？是体现在叱咤风云的气概上吗？不是！是体现在忠勇善战的行动上吗？也不是！是体现在儒雅睿智的仪表上吗？更不是！哪么共产党人的品格体现在什么地方呢？作为一个真正的共产党人，他的品格应该体现在对国家、对民族 、对社会和对事业的奉献精神上、体现在全心全意地为人民服务的行动之中。
在浏览中国共产党人的花名册时，我们不难看到在这支队伍中，拥有众多的领袖、
学者、战将、干部……但是，就是这些众多的领袖、学者、战将、干部们，虽然能左右党组织的运作方向、缔造着各种各样的理论、抵御着各种敌人的侵袭、支撑着党组织的构架……但是，他们忙碌的身影，还不足以代表着共产党人的灵魂，而共产党员的真正典范是以张思德、白求恩、雷锋、焦玉禄、王进喜、孔繁森……这些普实无华的形象而昭然于世。
共产党人的文化从根本上讲是一种孕育于社会基层中的“民众文化”，而不是像一些人所描述的那样是“神仙”和“皇帝”的文化。因此，即使作为革命的领袖，也要不断地向那些处于基层、表现出彻底奉献精神的同志表示人格上的敬意。因为，这不仅仅是对他们个人行为上的褒奖，而且昭示着整个组织在道义上的追求。六十年前，毛泽东在为一个因事故而牺牲的普通战士举办的追悼会上，所作的那篇题为《为人民服务》演讲，就是表达这种道义上的追求。共产党人在这些普通人身上所展现出的奉献精神，体现出党所恪守的是“为他主义”的人生哲学。在这种哲学的指引下，务必保持谦虚、谨慎、不骄、不燥的作风；务必保持艰苦奋斗的作风，就成为在不同社会岗位上和不同时期的共产党人所应表现出的共有的品格和遵循的操守。
在马斯洛的需求层次论中，把人类的各种需求划分为五个层次。并且把“自我实现”当作是对人生最高境界的需求。这在崇尚“为己主义”哲学的西方文化氛围中，要达到它确实需要一步一个台阶地去奋斗。因为那是一种建立在对占有、满足上的文明，你必须在具有了足够的占有之后，才能做到必要的调配和付出，以在物质的交换和施舍中完成自我展现的愿望。
然而在以自我奉献为基础 “为他主义” 的哲学当中，这种自我实现的愿望是可以不需要以很高的资本付出为前提，即使是一无所有的人，只要能在必要时为他人和他自己所衷心的事业付出真正的爱心，可以很坦然地走上自我实现的终南捷径。毛泽东在《纪念白求恩》中说“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。……一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”在这段话中，毛泽东表达了对自我奉献精神的追求和评价，同时也充分表现出了共产党人文化的平民性和市俗性，是一种彻底摆脱资本对人性约束的道德追求，是只要通过自身的努力都可以去实践的行为准则。
今年是毛泽东同志《为人民服务》发表六十周年，历史在这六十年的岁月中已经发生了天翻地覆变化，但是，我们仍然生存在一个充满了矛盾的世界中，人权也还在“个性的解放”和“公德的约束”中徘徊，物资的丰富反而加剧了人们对于正义的追求，在精神追求上也表现出对真诚、对理解越来越迫切的渴望。因此，我们在商品大潮汹涌澎湃的今天，去回顾一下这些代表人物的成长经历和革命领袖对一个普通战士品格的颂辞，可能会给我们带来一些别样的启迪。
