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《狄仁杰》:令徐克玩转庙堂与江湖 详细>>

在武侠文学里,庙堂与江湖永远都是对立的,甚至是不共戴天,但在老怪物徐克的眼中这两者却无甚疆界,从哪儿都能使之走得通。所以,才会有《东方不败》中一群草莽枭雄对天下对政治的论断,所以才会有《七剑》片尾众人要进京面圣的期望,更有了而今《狄仁杰之通天帝国》中这如狄仁杰这般穿行于黑白两者之间的理想英雄。

《狄仁杰》:一部没有江湖的动作片 详细>>

在《狄仁杰》里,我看到的是一个让我越来越陌生的徐克,一部没有江湖的武侠片只能归于动作片。从本质上来说,《狄仁杰》更接近于《大侦探福尔摩斯》,这不仅是因为《狄仁杰》也是探案题材,还因为其中“嵌入”式的动作场面———看完之后,我突然发现这里没什么问题是必须通过“打”来解决的。

《剑雨》与《狄仁杰》是双生花 皆开善果

2008年春,第一次见陈国富,问起《狄仁杰》进展如何,他的原则是若剧本做好,现场拍就不能随意改动,所以正和徐克暗战。我聊起自己也正做一个剧本,即《当年明月黑》,他听完故事,说概念不错,但武侠片剧本难做,同时说起,张家振也在找苏照彬……

一部比伟大政治更伟大的世俗电影

任何伟大的政治行为,检验它们的最有较标准却是世俗化,即,如果在未来时间里,它们若能被牵强附会于大量的世俗艺术作品里得以广泛传播,则可以被反证为确为伟大政治,若无,则即使在当时再被描绘为如何伟大,则最后只能被证明了狗屎……

高罗佩一个世纪 狄仁杰一个甲子

现代西方对传播中国文化做出最大贡献的人,恐怕要算荷兰人高罗佩(Robert Hans van Gulik,1910-1967)。今年是他的百年诞辰,他笔下的狄仁杰这个人物也已活了60年。献上这篇小文,作为高罗佩的中国读者的敬意……