三，电影界集体怀旧？审视华语纯爱电影

　　爱情是电影的永恒主题，亦是电影中最大的一个题材类型，如科幻题材的《阿凡达》、战争题材的《乱世佳人》以及恐怖题材的《荒村公寓》等等，其本质都是爱情。可以说，电影的历史，也是纪录、反映、表现人类爱情的历史。

　　在我国，爱情电影从七、八十年代禁忌变为如今的司空见惯，《康定情歌》导演江平对国产爱情电影有着深刻的回忆：“其实从50年代遮遮掩掩说爱情，比如说《柳堡的故事》，到60年代《我们村里的年轻人》，也是有一点爱情的影子；到70年代《生活的颤音》敢于在银幕上第一次公开把爱情放在最大的主题上，然后到《庐山恋》，一直再到我们近几年看到那么多的情感影片，像《云水谣》、《梅兰芳》、《山楂树》，其实还是把爱情作为一个永恒的主题，不管是在人性压抑的年代还是在自由奔放的年代，爱是不可阻挡的，只不过是咱们怎么去表现。”

　　今年的国产电影中有一个现象，无论是冯小刚的《唐山大地震》及张艺谋《山楂树之恋》等影片，或者包括还未上映的《康定情歌》及《庐山恋2010》，都是回到过去，极力表现传统的爱情。这是电影人忽然集体怀旧？还是呼唤纯爱的回归？与《唐山大地震》、《山楂树之恋》对比，导演江平解释了《康定情歌》中的纯爱。“我觉得从小刚表现的唐山大地震，也是一种纯爱，这种纯爱在于父母对子女，就是亲人之间的一种纯爱，而张艺谋的《山楂树之恋》是恋人之间的一种纯爱，而《康定情歌》则是爱人之间的一种纯爱，我所说的就是，他们是深深的爱着的。”

　　江平导演感叹道：“现在‘爱人’这个词越来越少了，比如说谁称谁就是谁的太太、谁的夫人，又或者说这是谁的老公、谁的老婆，或者是谁的男友、女友，很少有人再提这是我爱人，爱人这个词非常神圣，那是他爱的人。现在有坐在宝马车里哭泣的，找了一个大款的，她不是找的爱人，她是找了一个男人，她是找了一个有钱的男人。坐在自行车后面，可能是受着寒风或者受着太阳爆烤的，她可能头枕在一个爱人的背上。”

　　在现代爱情片的叙事策略中，很多电影人都进行类型的杂糅和融合，将爱情片与其他电影类型“嫁接”，这种做法令爱情故事发出别样的魅力，但影片中爱情观越来越个性化，难免使得爱情变得越来越庸俗，真爱、纯爱反倒成了电影中的稀罕物。“我特别不赞成把爱情变得庸俗，我特别不赞成把爱情的东西变得低俗，我也特别不赞成把爱情的东西变得特别故意媚俗。反三俗不是一个口号，不是喊在嘴里的，其实要从内心深处去把善良、美好、纯真的东西拿出来展现，所谓的真善美要给观众看，过多的假恶丑观众会厌烦的。我们作为电影工作者，有这个责任，我坚信现在再年轻的孩子，哪怕是90后的孩子，他们也一定是追求真善美的。如果我们老把镜头对着垃圾筒，我想第一次有部分观众好奇，第二次有部分观众就会厌恶，第三次就会唾弃，一样的道理。”导演江平认为，多做出震撼人心、发人深思的情感片来引领市场，是件很好的事情，这是电影人的责任，也会得到观众的认同。”

　　新浪娱乐：《康定情歌》中的爱情是什么样子的？

　　江平：60年前和60年后的爱情延续了一个字，就是“纯”。这种“纯”在于60年前的纯可能拥抱接吻都没有过的纯；60年后这一切都有了，但是心地里很纯。就是说60年前的纯是心灵和身体共同的透明，而60年后的纯，也许现在的年轻人是一见钟情，也许现在的年轻人两天、三天就能花前月下，四天、五天就可以特别的亲热，但是不妨碍他们内心的干净，这就是跨度60年不同的爱情，但是他们永远只透露一个“纯”字。“纯”字在于60年前的爱情是等待、坚信和守望，60年后他们是执著、热烈、礼让、割舍，所以这种情感交织在一起的话。两段感情故事，跨度60年的感情故事交织在一起，会有人看，我们说这个戏是跨度60年，五个年轻人一台戏。

　　新浪娱乐：怎么看《庐山恋2010》的爱情？

　　张瑜：我觉得这群年轻人，别看平常说话是一回事的，但其实心里是有一些空缺的，这就是我拍这部戏的初衷，我希望告诉年轻的朋友们，要去寻找那份真情。女主角秦岚与方中信和李晨的爱情是分阶段的，她觉得从母亲这儿得不到很多爱，又在父爱完全缺失的情况下，所以她投到方中信这样男人的怀抱中去。第一方中信年长一些，像父亲，第二他会给秦岚一种很安静的感觉，这是她的第一段感情。但逐渐走下去之后，她发现这不是她要的真感情，这可以是感情，但不是爱情，而李晨是给她带来一种生命活力燃烧感觉的男人，她认为这是爱情。我作为母亲，没有反对，因为我就是(在《庐山恋》)这样过来的。(河马)

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