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《特洛伊》剧照
病因
史诗片《特洛伊》拍摄投资近两亿美元，其中却有多处瑕疵。系患皮肤病。 病征一“德国海伦”貌若东施
看片前已经听说了海伦的丑，可没想到居然这么丑。本应是头号女主角，但估计由
于姿色和演技难以服众，在片中勉强当个花瓶。要怪就怪导演有眼无珠：每年那么多破电视台、破杂志都搞选美，怎么挑也不至于挑出这么个演员吧？哪怕找我们的刘嘉玲、温碧霞都比她强。看她从头到尾目光呆滞、神情黯淡，加上画得一塌糊涂的黑眼圈，哪里像个倾国倾城的美女？活脱脱就是一个纵欲过度的烟花女子。n多勇士为她打得鸡飞狗跳，谁会相信？病征二“人类感情”匪夷所思
赫克托尔深爱弟弟帕里斯，不惜违反战场规则、不讲道义替弟弟手刃斯巴达王。但当阿喀琉斯单人独骑到特洛伊城下挑战时，已经放弃过“战争道德”的赫克托尔竟鬼使神差地又“高尚”起来，只身应战，结果被干掉。他完全可以命令弓箭手乱箭射死阿喀琉斯，既保住自己又消灭敌人，可他偏偏选择了不归路。阿喀琉斯要单挑你就单挑，你是真傻还是假傻？
更绝的是特洛伊王，眼睁睁看着自己儿子(赫克托尔)的尸体被阿喀琉斯拖走，一声不吭，等到天黑才乔装摸进希腊大营去找阿喀琉斯。他又是下跪又是亲手，白天他一声令下就能让士兵保住儿子的尸首，非闹到晚上折腾自己，不说他犯贱都不足以平民愤。真是血脉相连的父子俩———一样爱装大尾巴狼。
阿喀琉斯的死穴———脚踝是如何被发现的？我仔细寻找，发现只有一个机会，即阿喀琉斯和女祭司在温存之时不慎泄露。可惜影片引进时把这场床戏删掉了，我们无从证实。不过可以设想，阿喀琉斯和女祭司云雨之际，女祭司上下求索，忽然被阿喀琉斯抓住双手：“这里不要碰，因为……”待女祭司返回特洛伊，帕里斯嘲笑她献身敌人，女祭司为给自己放纵情欲还脸上贴金就说：“你懂什么，这是美人计。阿喀琉斯的弱点就在……”帕里斯于是两眼放光……大英雄阿喀琉斯就这样被出卖了。病征三基因错乱妄想发狂
赫克托尔之子身世可疑。勇猛的赫克托尔和他那看上去比他大20岁的老婆都是黑发，可他们儿子的头发居然是金色的。不是基因突变就是赫克托尔的老婆红杏出墙。
阿喀琉斯的死令人发指。他像大多数质量不高的国产电视剧里的正面人物牺牲前一样喋喋不休，一说完就歪脑袋，时间把握得分秒不差。同样问题还出在特洛伊王身上，老人家一把年纪，都被长矛刺穿了，还挣扎着一边喷血一边扭过身问“你们不要荣誉了吗？”病征四赫克托尔无厘搞怪
最可笑的莫过于赫克托尔出战阿喀琉斯。虽然他很爷们儿地迎战，可实际行动非常拖沓：先跟老爹、弟弟和大臣依序拥抱告别；又和漂亮的儿子和苍老的老婆生离死别半天；好不容易到了门口，又意外碰见了神出鬼没的海伦，那家伙像从地里蹦出来一样突然出现在马路中央，两人对望了一阵子，然后赫克托尔就出城门去了。这个铺垫意义何在？难道赫克托尔死不了？他们还能整点啥事？如此拖泥带水，全不顾我们满腔丧弟之痛的阿喀琉斯在城外驴一样地叫阵。烈日当头，肝火上升，本就有杀弟之仇，再加上n长等待，阿喀琉斯不好好收拾赫克托尔才怪。诊断皮肤患病但不致命
说了这么多，其实主要还是因为我们对《特洛伊》期待过高。如果不去考虑那么多明星演员，不去计较那么多银子的投入，不去理会那么丧失理智的目标———票房击败《指环王》，这个始终飘荡着一个成熟女声吟唱做背景音乐的电影还值得一看，毕竟它患的只是皮肤病，并不致命。
不过，影片还有一个出乎意料的亮点，那就是赫克托尔襁褓之中的儿子堪称全片眼神最酷男演员。仪表堂堂的他与爹爹诀别之际，一脸的看破生死；他爹刚走，他就开始号啕大哭，还哭得情真意切———简直酷毙了。处方恢复影片激情镜头
鉴于《特洛伊》基本无药可救，本着死马当活马医的人道主义精神，处方如下：恢复阿喀琉斯和女祭祀的激情戏；观众在观片前猛击头部，每日3次，每次1-2下，以忘记希腊神话相关故事。报告撰写PANDA亲情挽救《特洛伊》
爱情和战争是《特洛伊》的主要噱头，但这并不能左右我的情绪。论战争的大场面，它不及《指环王》。小规模战斗，它不如《圣女贞德》；说爱情，帕里斯和海伦不过是青春冲动。阿喀琉斯和女祭司的吸引也缺乏说服力。
但影片刻意营造的亲情却深深地打动了我。暂且不论特洛伊国王普里阿摩斯夜投希腊联军大寨祈求阿喀琉斯的合理性，这一场戏令人动容。普里阿摩斯的行为看似唐突，但白发人送黑发人的痛楚却并非每个人都能体会———两个儿子相继战死，他没有一点犹豫，让人怀疑他和阿伽门农一样穷兵黩武，甚至不惜以儿子的性命为代价。其实，掌管特洛伊的老人从儿子领着红颜祸水登陆的那一刻，便清楚地知道了亡国的命运，泰山崩于前而目不瞬，他和颜悦色，在小辈们的额头上轻轻一吻。这样的爱，是抛却江山社稷的大气度。难怪阿喀琉斯赞扬他，“你比阿伽门农伟大得多”。(土星)光影特区舍弃神话得不偿失
《特洛伊》的故事脱胎于希腊神话，编导希望影片和神话决裂，将角色全部设定为人———抛弃诸神。但特洛伊的故事大抵牵涉人、神和英雄(半人半神)，故事失了神和英雄，不但情节要改变，人物性格乃至故事整体架构都会受到影响，进而影响影片质量。说到底，乃因神话是基础。
编导对神及其事迹的剔除大刀阔斧，但处理得并不干净。如开场时小男孩问阿喀琉斯：“听说你妈妈是女神？”阿喀琉斯不置可否。后来，女海神忒提斯告诫自己的儿子阿喀琉斯：“若上战场则必死。”阿喀琉斯登陆特洛伊海滩后亵渎太阳神神庙、侮辱女祭司，让人隐隐感觉到太阳神将惩罚、消灭他，然而太阳神最终未出现。这些有关神的浮笔，只能扰乱视听。让人不禁要问：为什么不将神删个干净？事实上，编导都是西方人，都谙熟欧洲文明起源地希腊的神话。此外，惟有神话天马行空的想像力才让人思接千仞，令故事中的人物生机勃勃、光彩夺目。
失了忒提斯踏海而来为儿子阿喀琉斯披挂上由火神赫淮斯托斯打造的黄金甲胄和太阳神阿波罗射出阴险之箭等经典场面，影片折损了不少色彩。影评家邵牧君表示：“《特洛伊》淡化了原著中神的色彩，更强调人性、感性上的冲突，这样的修改无疑增添了影片的娱乐性，让观众更乐意欣赏。”这固然是一种说法，但要知道希腊诸神最具“人性”，他们除了不死和拥有法力，也最感性。请容我乱猜，大概是导演偷懒才把影片搞得比较“写实”吧。(王星）
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