高晓松(blog)给韩寒(blog)的信中说：我为了陆天明(blog)、陆川(blog)父子，义不容辞，一定要来捅捅你韩寒这个马蜂窝，大不了我和我的哥们一起挨骂，“反正这个社会已经斯文扫地，个人尽自己的操守吧。”
高晓松的“义”是不是义？是什么“义”？我搞不懂。我在看这一组博客妙文之前，无意中打开电视看到了电影频道播放的一部不知道什么年代拍的电影《四面楚歌》的尾巴
。胡军扮演的楚霸王，眼睛是小了点儿，但英雄气概很足，汉军四面围过来，步兵骑兵一圈又一圈地围住，把楚霸王项羽围在当中，项羽挥动手中的大枪也许是长戟(没看清，打得太快！)展开一场震撼人心的屠杀——为什么说是屠杀而不说是战斗或者厮杀？因为片中的汉军只剩下被杀的审美观赏性，根本不具备任何战斗力和反抗力。我要向这影片的导演和动作设计喝彩，项羽的这种好看的屠杀场面，只有在戏曲的唱词、唱腔音乐和舞台表演的“做、打”中才能很写意地表现出来，用电影这么直观地表现，不容易。我看这场好看的杀戮戏的时候，确实想起了“力拔山兮气盖世”这句话，觉得只有这句话，才能把项羽的屠杀能力和屠杀中表现出的英雄气概比喻到位。同时，我的脑子里不知怎的一阵错乱，用了相声加“蒙太奇”的方式，将项羽的屠杀场面嫁接到了“隋唐演义”单雄信的唱词：“单某人独一骑我把唐营踹，只杀得儿郎叫苦悲哀！尸骨堆山血成海呀！遍野荒郊无处葬埋……”项羽跟单雄信在戏曲里都是花脸，对戏不熟的人，会以为是同一个人唱的。这是我经常一个人默唱的一段儿，难怪一不留神就冒出来。
影片很快就结尾了，项羽自刎乌江岸，汉军很不体面地“赢”了。
尽管看了这一小段尾巴，我认为我看到了电影的精华，单是一个小尾巴，就比《无极》(blog)好一万倍不止！带着满足我就上网，不久就看到了韩寒大战“白陆解高”的博客。我的直感如下：韩寒一个人单挑对方一干人，像刚刚看过并发生联想的项羽、单雄信。从行文上看，我感到对方每一拨上来，慌张扒拉两下，就力竭而退，狼狈而尴尬，根本用不着“韩迷”帮忙，韩寒一人十分轻松地就将对方扫到地上去了。韩寒的文字，不牵强，不紧迫，从容松弛，幽默机智，给我感觉是他的状态很富裕——状态很富裕是很不容易的，能说明很多问题。项羽、单雄信都是杀戮的状态很富裕，不仅仅是武艺高强，武艺高强算不了什么，汉军唐军也武艺高强，但是没状态。韩寒的文字不仅仅说涉及到自己的事儿，而且顺便把普遍的道理自自然然地弄清晰了。
高晓松说：反正社会已经斯文扫地。社会真的已经斯文扫地了吗？被扫地的斯文肯定有，但要弄清楚什么样的斯文扫地了？那些已经扫地的斯文该不该扫地？还有多少该扫地的斯文还迟迟不肯或者没被扫地？要怎样才能让那些早该扫地的斯文快快扫地？这是个问题。
我在看韩寒博客的时候走神儿：要是换个别人，能这么举重若轻吗？我不乐观。看完这一组文字，我明显感到：韩寒不简单。那些带着过去习惯的思考分析语法的人，再分析“八十年代后”的时候，可要留神。时代不同了，人的成长条件和环境不同了，有些该发芽该开花的，不一定非要在老习惯里发芽开花。胡戈(blog)、韩寒给我的启示是：中国文化界，可能会出现一个越来越明显的现实：七、八十岁的固然需要我们敬重，可七、八十年代的，千万不能小看！否则你的所谓斯文很容易会被他们扫到地上去！欢迎交流：xusl＠szed.com 文化广场评论员许石林
