李安最近到上海，舆论又是一通热闹。也有“砸腕儿”的，比如有人说“李安也许是华人的骄傲，但他不是华语电影的骄傲”，貌似有理，实则牵强。
俺不是老李粉丝。《卧虎藏龙》多年不喜欢，《断背山》买了，因腻味同性恋，怕被个别镜头恶心，一直没敢看。但我多少还是知道，李安是一个有权利做自己事情的自由人。
一个中国人，因为他拍的中国人伦理情感电影，获得美国电影界的关注，又因为这种关注，渐渐成了一个拍美国人伦理情感，乃至其它美国人感兴趣题材的电影导演，这样的人你可以不喜欢，但一定是有料的。
一个在异乡取得巨大成就的人，无论在世界哪个地方，都会被家乡人视为骄傲的。为什么在中国就不能呢？我对这种虽然个别、但显然在文艺青年中拥有相当市场的思维，感到奇怪。李安在美国受关注的电影，大多都是在美国本地拍的。他不像内地的一些导演，拍出来的电影即使刻成盗版碟大多数人也看不下去，跑到国外糊弄一个边缘奖回来，自己就美得不行。李安不是的。他的电影多是所在地区人们关注的话题，那里面无疑有他对那一方水土的洞察和理解。同样，他的影片在当地获得承认，也说明了他的这种洞察和理解，在很大程度上能引起当地人的共鸣。这其实显示了华人导演的创造性以及对于新环境的适应能力，表明华语电影人才的优秀，怎么能说不是华语电影的骄傲呢？
难道必须苦哈哈地拍那种不知什么时候才能和观众见面的现代“地下苦菜花”才是华语电影的骄傲？我看不见得。一个人为祖国争光的方式可以是多样的，不一定非满世界叫卖家乡的小吃。如果非要把“责任感”以模式化固定下来，强求每个人，那显然是可悲的。这也很像前段人们对张艺谋的谴责，张有权利拍他自己想拍的功夫片，拍好拍坏另说，但至少观众无权把自己对电影的理想和偏爱，强加给他。
“因为现在的电影类型是由西方人定下来的。我的痛苦在于中国人已经不看中国片了，我们的习惯思维模式已经西方化，改过来需要时间。我们不但要在电影中保留国粹，而且要使用国粹攻占西方市场，反攻回去。”当文青们为一两个说法矫情地进行着“酷评”的时候，李安却在为这样的话题苦恼，这大约又是内地与海外“文化时差”的一次直观体现吧。唉，一切都是何苦来！徐江
