前不久，一部反映南北朝历史的电视连续剧《陆贞传奇》热播。近年来轮番轰炸观众眼球的历史剧不是清宫戏就是汉唐剧，以南北朝、五代十国等乱世历史为背景的剧作还真不多见。然而等此剧播出后，笔者才发现《陆贞传奇》里面历史错误还真不少，很多场景可以说都是以后朝典故来架构前朝历史，大有穿越之感。

　　六部设置源自唐朝

　　剧中多次提到刑部、户部、礼部等六部机构，并于故事中多次出现刑、吏、户、礼、兵部尚书执行皇帝命令的情节。实际上从历史记载来看，南北朝时期的北齐并没有完全意义上的六部。北齐的最高行政机构是尚书省，这个机构的最高负责人是尚书令。尚书省下面设有吏部、殿中、祠部、五兵、都官、度支等六尚书负责各类具体事物。剧中的礼部尚书或许应该叫祠部尚书更为合适，户部尚书则是度支尚书的误读。而这些尚书在当时仅仅只是正三品的官员，也并不具备总览某一方面公务的能力，同样是户部事物，其他政府机构如中书省下的库部也有分领。

　　六部之设源自唐朝，如果硬要找点相关术语的话，北齐倒是有个“六部尉”的官职，但那只是管辖地方治安的类似于今天公安局长一类的官员。官阶是从八品下，正式名称有东部尉、西部尉、南部尉、北部尉等。

　　厢式轿子到宋代才出现

　　该剧第二十八集有一情节，陆贞昏倒路边，被皇帝认出，结果立马派人将她扶入御轿，此举惹得宫女们人人羡慕异常。从画面来看，陆贞坐的轿子是一顶厢轿，也就是四人所抬，有顶有帷有幔的轿子。

　　从实际历史记载中来看，厢式轿子到了宋代才出现，北齐皇室也好，贵族也好一般乘坐的轿子叫做“肩舆”，也叫做“步辇”，大约就是唐朝著名画家阎立本所绘的那幅名画《步辇图》中唐太宗所乘坐的那种样子。这种轿子相对于厢轿较为简单，基本就像是一张被几根木杆抬起的躺椅。当时乘坐者很少，主要是皇帝或病弱贵族女偶然使用。

　　北齐是游牧民族所建立的政权，它的主体民族鲜卑族崇尚武力，无论是皇帝还是王公大臣大多倒是更愿意骑马。这种状况一直到宋朝初期都没有多大改变，宋初政府甚至规定官员只准骑马不准乘轿。到了北宋中期以后，随着制度的日渐宽松，乘轿者增多，厢式的轿子才得以真正出现。

　　海捕文书是明清时代的产物

　　电视剧第五集中，有宫女认出陆贞像朝廷通缉的杀人犯，并拿出了海捕文书进行对质。此后的几集海捕文书也屡有出现。但历史现实则是南北朝甚至是宋元文献中，基本找不到海捕文书一词，这类文书只是明清时期的产物，名称也仅仅见于明清时期的话本、小说，如《水浒传》、《平妖传》等。

　　那么北齐时期没有海捕文书，通缉罪犯一般用什么形式呢？实际上，古代的公文并没有非常严格的名称划分，特别是隋唐以前基本上没有固定的制度。南北朝一直到宋元时期，朝廷如有诏令颁布，或是需要擒拿罪犯，往往是将布告或诏敕，也可能是告示张贴于专门用于发布消息的“粉壁”之上，以此达到传播信息的目的，并没有什么专门的海捕文书。明清以后随着封建公文体式的逐渐完善，有特定目的和书写格式的海捕文书才得以出现。

　　午门斩首是流传于明清民间的一种说法

　　该剧第五十四集，太后为了引陆贞回来，想将长公主和丹娘拉到午门外处斩。这一场景也是有违历史实情的。

　　午门是明清两代皇宫也就是我们通常所说的紫禁城的正门，此门居中向阳，位当子午，故名午门。这与北齐可以说是完全风马牛不相及。况且午门也不是明清时期处斩官员的场所。明代时如果大臣触犯了皇家的尊严，便以“逆鳞”之罪，被绑出午门前御道东侧打屁股，这在当时有个专门称呼名叫“廷杖”。起初这种责打只是象征性质，但发展到后来，正德、嘉靖时期相继有大臣被打死。

　　此后，民间就流传出所谓“推出午门斩首”的说法。其实想想也是，午门那么庄重，又是皇帝老儿家的大门口，哪个皇帝不识趣会故意让它做个“屠宰场”呢？

　　此外，剧中后妃的通俗称号、地名中所谓的随州说法，以及当铺、马桶等名词也都有误用错用之处，在这里就不一一述说了。文/刘兴亮