追忆张国荣的艺术生命研讨会系列之一(1)

　　2003.04.30研讨会系列之一

　　主办：香港浸会大学《拉阔文化计划》http://arts.hkbu.edu.hk/~culture/leslie/

　　（鸣谢香港浸会大学《拉阔文化计划》授权笔录及刊登）

　　卢伟力：

　　怀念一个集体记忆里相当重要的人

　　今天是一个很特别的聚会，在这个聚会里面，我们要怀念一位仿佛和我们一起成长，或在我们的成长过程里、光影里、集体记忆里一个相当重要的人。张国荣生活的具体情况是如何？为何他会在一个月前结束了自己的生命？这些或许我们都不能够了解。但我们可以了解的是，他是一位有追求的、在香港出生的、在香港发出他的光芒的演艺人才，无论他在电视上、音乐上或在电影上的表现，都有他很独特的个性。他的香港个性，可能我们这个年代尚未能够完全发掘，或许还需要十年、二十年或更长的岁月我们才能明白他所代表我们这个年代的、香港的文化及生命感觉。

　　朱耀伟：

　　个人魅力令歌曲流行

　　我有研究流行歌词，所以接触到张国荣很多的歌香港。我的感觉比较复杂，张国荣是我成长过程里的一个代表，我个人感受很深，他的离去似是代表着八十年代香港流行文化的终结。流行文化被认为是文

　　张国荣先生早期的歌的歌词未必有什么特别，但他的歌的风格很多元化，好像小调式的《有谁共鸣》，比较日本式的歌如《少女心事》、《蓝色忧郁》。对研究歌词的人，其实心情相当矛盾，像《少女心事》，林敏聪先生的作品，里面很多歌词到现在我还不知他写什么，但歌就非常的流行，带出了很多新的写词方法。另外《蓝色忧郁》这种写法好日本化，对流行歌词有很大的影响，我想若然不是张国荣唱的话，这些歌不会那样流行。甚至是《无心睡眠》，什么张开口似救生圈，我不明白，但张国荣有他的魅力可以令到这些歌流行起来。我觉得八十年代的流行歌词是最多元化的，最多不同的风格，他和不同的人合作，风格上都可以写得很不同。

　　把不同讯息带到唱片工业里

　　到九十年代是他最有自己独特的地方，后期他和林夕先生很多合作，我想大家都耳熟能详，原本《左右手》、《同道中人》这种歌很难是一个主流，他这样有地位的歌手肯出来唱这样的歌。八十年代不是没有这些有同性恋意味的歌，以前都有，但不像《左右手》那样唱热成为一首主流的歌，我们不要理会它是否真的有那种意味，但可以将这些讯息带到一个主流，是大家希望的和鼓励的。我的看法是如果没有他的歌，《再见露丝玛莉》那种歌亦都不会那么容易被接受。到后期他有很多这类的歌，作为一个主流歌手，把不同讯息、另类的歌声，带到唱片工业里面，不论你同意与否，他是一个很有承担的歌手，很多歌手是没有的。

　　余少华：

　　一个叫人感动的人物

　　我在香港参与文化研究时，有两次场合遇上张国荣先生，但没有和他倾谈，其中一次是在仙姐得奖的庆功宴，我见到他，他很开心，很有礼貌，还记得他在仙姐侧边唱《剑合钗缘》，这个印象很深刻。真正跟他有对话接触是去年小思老师邀请他到香港中文大学‘影像与文学’研讨会，虽然我不记得他被问什么，但我印象中他回答提问非常得体，好有涵养，谈笑风生，而且他有的那种信心让人永远想不到后来会发生这件事。当时我觉得他很有自信心，很 impressive，香港出了一个这样的人物，实是香港的骄傲。

　　说回音乐里，他的快歌，在这么多的歌星来说，他的 sense of rhythm最强，他也是一个很好的 dancer，他是天生食这行饭的。我的印象中，他很洋派、很官仔骨骨，从英国返回来，是认识西方多过认识中国的香港艺人，他绝对是一个艺人，不单是一个明星或者是一个歌星这么简单。

　　他努力地认识中国文化

　　我是教授中国音乐历史及音乐文学的，张国荣却是那么洋派的、官仔骨骨的歌星，究竟和我有甚么关系呢？还记得那次和他在香港中文大学新亚书院的答问中，我问他返回中国大陆拍了《霸王别姬》，之前的《胭脂扣》，跟文化有关的电影，他自己的心路历程、自己的个性有没有改变呢？当时他很坦白，他说‘觉得重新认识自己是一个中国人，中国文化是非常伟大，回到大陆，觉得大陆的人非常好和非常纯品，在大陆拍片的经验使他整个人也改变了’，我觉得他是很真诚。他是一个很典型的代表，香港人对中国文化实在不是很清楚，包括我自己，反而是离开了香港，离开了中国后，抽离后再看中国，慢慢再从好远看中国，他的历程跟我们相似。

　　他亦做过很多的努力，去认识中国的事，譬如在《胭脂扣》里面他唱的那段南音，梅艳芳唱得比他好，但他很努力地去学唱南音和唱粤曲，慢慢在后期他唱流行曲咬字亦越来越清楚，有很特别的改善。他唱南音的唱法，完全是唱流行曲的唱法，但反而这样才成功，因为若然他唱到很南音，反而香港的后生仔不会喜欢，而他唱到流行曲和南音之间，大家的接受程度更加高。到最近他在电视台和阿姐唱《香夭》，他的进步非常大，是真的。供稿：香港电影双周刊