2013年对于中国乐坛来说是“翻唱风”狂吹，老黄瓜刷绿漆焕发第二春的大好时节。从年初的《我是歌手》到刚刚落幕的《全能星战》，成名歌手借助音乐节目“回炉”再造复辟歌坛蔚然成风。在这种情况下，众多的歌坛大叔显然再也不能冷静了，比如凭借《天堂》、《蒙古人》成名已久的腾格尔，便也在这个年终岁末之际发布了新的单曲《桃花源》，俏皮的歌词配上流莺浪蝶的翩翩古装美女，迅速成为了网友热议的又一年度“神曲”。一时间，“为了上头条，大叔何弃疗”成了网民对这首新歌最流行的评价。

　　其实，对于腾格尔的这首新歌，大家实在是不应该以一种从众的心理就贸然的将其归类为“神曲”的行列。因为无论是从曲风、创作、内容等多个角度来说，腾格尔的这首《桃花源》显然还是很考究的。要真正了解这首歌，体会这首歌的深意，其实还要从歌中陶渊明所做的《桃花源记》说起。陶潜也就是五柳先生陶渊明，著名的田园诗人，最大的爱好是避世隐居，旅游探险。因此虽然是以第三人称写的《桃花源记》，但是不少史料都证明其实这个故事里发现桃花源的“捕鱼为业”的“武陵人”其实就是陶渊明。所以，恰如歌中所唱“一个打鱼的，这么有福气”那样，这本来就是事实。

　　而歌中前文叙述的陶渊明做《桃花源记》流传千百年这就更是事实了。唯一可能争议颇多的，就是歌词中段部分“桃花运”、“美人多”、“醉酒点鸳鸯”这些想象了。然而，对于这些歌词，大家也没有必要想象成为淫词艳曲。这不过是千百年来一成不变的文人情怀罢了。自古以来的文学创作，与美人相关的数不胜数，诗经的第一篇就写下了“窈窕淑女君子好逑”，唐明皇更是为四大美女之一的杨玉环写下了《霓裳羽衣曲》，就连被贬的江州司马也会为了“犹抱琵琶半遮面”的歌女“青衫湿”，因此在桃花源中加入美女的元素，这也是相当合情合理的。书中自有颜如玉，桃源深处有美人，何其相得益彰啊！所以腾格尔的这首歌词，体现的是历代文人骚客对美人的一种向往和追求，是非常合理的想象。

　　当然，也有人会说这首歌词太过直白，缺少意境，会略显俗气。不过对于雅和俗这本身就很难分辨。就好像宋代的大词人苏东坡，绝对算得上“高尚士也”了吧？但是他不也会戏谑好友“一树梨花压海棠”吗？而且，苏东坡还有首很俗的《猪肉颂》流传千古——黄州好猪肉，价钱等粪土。贵者不肯吃，贫者不解煮，慢着火，少着水，火侯足时他自美，早辰起来打两碗，饱得自家君莫管！所以，谁说大俗就不是大雅呢？

　　其实，这首《桃花源》的曲风还是非常民乐化的，虽然有些近乎东北大秧歌的快节奏，但是并不能掩盖其民族风的本质。至于MV有些艳俗，也是因为作为酉阳桃花源旅游宣传片招徕游客的一种手段，并不能因此就拉低了歌曲本身的艺术性。当然，对于腾格尔来说，曲风空灵悠扬高端大气上档次习惯了，偶尔尝试一下可爱乡村非主流的新民乐也未尝不可。创作本身就不应该是一成不变的，每个人也都会有些另类的作品，这样对于一个歌手来说也会更加立体丰富和饱满一些。而这并不能改变歌手本身的特质，就好像腾格尔，他悠扬的嗓音依旧是他立足歌坛的大杀器。

　　而对于走可爱乡村非主流路线的这首《桃花源》来说，其实其中也包含着另一种的浪人情歌的色彩。以往的浪人情歌，几乎都是在玩深沉，玩到最后的结果是都被深沉给玩了。而腾格尔的这首浪人情歌可谓另辟蹊径，从一个渔人的视角演绎浪子的情怀：一个捕鱼的武陵人流落江湖，找打了桃花源邂逅美女，喝花酒，做游戏，离开时的怅然所失，这和那些旅行的歌者又何尝不是一样的心态呢？所以腾格尔的这首《桃花源》，其实还是蛮有意境，蛮有意思的情歌小品嘛！(文/小义大道)