编剧揭秘《一代宗师》的武林规矩(图)
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剧照
《一代宗师》通过叶问的“宗师之路”，以宫宝森、宫二、丁连山、一线天等人物为载体，展现的是民国时代的武林风貌。在编剧徐皓峰眼里，《一代宗师》是拿习武的人作为代表感怀我们逝去的文明；那一代人过去之后，这种文明就看不到了，与他“人亡艺绝，是中国武术的宿命”的观点异曲同工。
逝去的武林之独行道
一生独行 不能回头
代表人物：宫二
“奉了道，你这一辈子就不能嫁人，不能传艺，更不能有后。那可是回不了头的。 ”这是片中老姜对宫二的劝解。为什么报仇就必须“奉道”？到底什么是“奉道”？编剧徐皓峰解释，按照传统礼法，女儿定了亲许了人就不再是本家的人了。“以前的中国社会是礼法社会，礼节就等于法律，跟现在的社会不一样，这也是王家卫想要表现的东西。 ”所以宫二率众兴师问罪，却在马三院里说，“我敬你是师兄，不闯你门”，而马三也回了一句“宫家的东西至金至贵，要取必须是宫家的人。你是许了亲的人，没资格。”正是因为这些礼法，决意报仇的宫二才决定断发奉道。
“这里说的奉道是指奉‘独行道’，跟出家不一样，一辈子就是一个人了，不但不能婚嫁，还不能传艺。这是武林中人特殊的誓约，不留财产、不留绝技、不留孩子。也不是随随便便哪个人就可以奉道，必须是有一定地位成就的人。宫二是宫老爷子嫡传，北方武林的领袖人物，所以能够奉道。”徐皓峰介绍，电影里宫二为了报父仇“奉道”，并非是故意要把她弄得很悲剧，“这是当时很多习武之人的人生选择。 ”
在徐皓峰看来，武术要言传身教，老师傅死了，拳种往往就没了。“人亡艺绝，是中国武术的宿命”。片中宫二“奉道”，致使宫家六十四手失传，让宫宝森一生心血化于无形。“我选择活在我的岁月里。”宫二这句台词可以说是她悲剧人生的一个注解。如果她能够遵从父亲的遗愿“不问恩仇”，必将是武林中又一大宗师。宫二原本有段独白，后来删掉了——“这个宫家没有机会因我而胜，只会因为我而败。因为是我一夜之间把我父亲传给我的绝活都灭了，我打败了马三，看起来我好像报了仇，但我同时也把我父亲一生的心血都毁了。 ”
逝去的武林之入堂子
一入“堂子” 恩怨勾销
代表人物：丁连山
从影片展现的各种细节看，金楼分明是个风月场所，只不过在旁人看来是一个“销魂窝”，但在武林人士看来却是一个“英雄地”。为什么武林中的英雄好汉要在金楼议事？徐皓峰告诉记者，片中的金楼其实就是“堂子”，绝不是通常意义上的“青楼妓院”，“清末和民国时期的堂子相当于现在的夜总会、高级会所，是很多有身份的人士交易、谈事的地方，歌女也多是卖艺不卖身。你可以说它是风月场所，但不是妓院的性质。”这种风月场所并非是人人都可以进的，里面消费很高，却不对外开放，全是私交介绍来的客人。
还有一个说明“金楼”在当时武林中的重要地位的细节是，宫老爷子的师兄丁连山也隐居在金楼之内，做了一个厨师。根据史料记载，当年宫宝田第一次进金楼后，喝到了丁连山伺候的一碗汤，才知道师兄隐居于此。“那个时候男人在风月场所给女人当佣人，只有在堂子里才会有，因为伺候女人是被看作很低贱的事情，所以武林中也有个不成文的规定：如果是大家都钦佩的江湖人物躲避到堂子里，当了下人，入了堂子，那是属于‘自贱’，以前的江湖恩怨就不再追究了。武林中人得罪了人或犯了事，当时就两条路，一是像鲁智深那样出家，另一个就是到堂子里头。 ”
此外，片中的“金楼”其实叫“共和楼”。宫老爷子说“我一辈子做成三件事”之前，其实还有另外一段话，但最后剪掉了。他说：“我那年带着一帮人从东北，穿着皮袄一路脱进关内，到佛山，进了金楼才知道自个儿是土包子。这里的景是满室描金一尘不染……但我们不是来嫖的，我们到金楼，是来送一个炸弹。 ”那个炸弹是蔡元培先生配制的，三天之后，就炸了广州将军凤山，民国就此开始。所以这个楼叫共和楼，因此也有了片中“风尘之中，必有性情中人”的经典台词。
逝去的武林之借名声
打败恩师 成名在即
代表人物：宫宝森
《一代宗师》故事是从八卦门掌门宫宝森的南方退隐仪式开始，其中暗含了民国武术界“北拳南传”的大事件。但宫老爷子名义上是“退隐”，实际上要帮新人出头，所谓找个人“搭手”，就是比武较量。
徐皓峰介绍，民国武术是中国功夫高峰期之一，“明清600多年民间禁武，清末军事力量最弱的时候，却迎来了拳术的发展高峰。 ”他介绍说，清末民初的武林高手技击水平都是相当高的，当时时兴开武馆，流行互相挑战。“不会用辈分来压制人，少年要成名，那你就去打；徒弟打败师父，把师父毕生的名气拿走了，其实是在感谢老师。”所以，宫宝森所说的北方退隐仪式上跟他“搭手”的是大徒弟马三，意思是在帮助马三成名；而当叶问在武学见解上赢了宫宝森后，宫老爷子大度地说，“今日把我的名声送给你”，叶问就此一战成名。 记者穆晨曦
影片参考
《逝去的武林》
由徐皓峰整理、李仲轩口述的《逝去的武林》一书的主人公李仲轩，是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的弟子，武林名号“二先生”。李仲轩34岁自武林退隐，遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟，“他也奉了道，但只是‘不传艺’；奉了‘独行道’的是中华武士会创始人李存义，还有八极门的一代宗师李书文 (一线天这个人物的原型之一)。 ”