费玉清在为传统民歌的传承和发扬做出了自己的贡献
要想真正唱好民歌，仅有靓丽的嗓音和专业技巧是远远不够的，非得具备自然的天籁之音、淳朴的乡土情节和纯真的艺术心灵不可，费玉清恰好具备了这些条件，因此他的演唱不但有纯熟的技巧，更有内在的神韵。也许在与真正的民间艺人相比，费玉清还是显得现代了一些，可这也是时代进步的结果，虽然少了一点草根味，可那来自泥土的芬芳依然留存
，这一演变是那么的自然，顺理成章，而古老的民间歌谣只有顺应时代发展才能被更好的保留下来，费玉清在为传统民歌的传承和发扬做出了自己的贡献。 费玉清的歌唱就是这样以深厚的民族文化为底蕴，将传统演唱技法与现代歌唱艺术熔于一炉，展示出个人独特的艺术魅力，这种特色实在是现代华人歌手中少见的。他的歌声总是散发着古朴典雅的艺术气息，有时像一幅宁静致远的山水画，有时又像意味深远的古诗词，这样的声音越是仔细品味越是回味无穷。如果将他的歌声融入笙、管、笛、箫等传统民乐中，那一定是仙乐下凡了。
费玉清是生来打开凡尘心灵窗门的人
其实他的音质，除了他自己以外，跟谁都不像，但全世界应该没有人不喜欢看他模仿表演的。 记得他主持“龙兄虎弟”的刚开始几集，收视率很好，因为他每次会模仿二、三位艺人，热闹有趣又讨人喜欢，无论刘文正、凤飞飞、蔡琴、周华健…….，谑而不虐，会心至极，不胜枚举。取出被模仿者三分样，放大成整幅画面重点，百发百中调侃红心，百看不厌。每当他闭上眼睛，边笑边皱着眉头学唱本尊，眼波才动被人猜，一面风情深有韵，没有人不为如此生动的可爱，打开心扉，击节赞叹。 他，彻头彻尾，是生来打开凡尘心灵窗门的人，声音是，神态是，笑容是，锁眉是，悠闲是，认真是，唱歌是，说话是，举手是，投足是，站立是，跳舞是，眼睛是，眉毛是，每个细胞，每寸神经，在在都是。因他的妙不可言，全世界心中浸润着一份甜，这必是上天遣他带来的祝福。
费玉清有敦煌风气，同时他也有晚清格调
很奇怪为什么没有研究费玉清的论文出现。难道那些社会学的学子们没有发现，费玉清是一种多么宝贵的社会现象？那些研究后现代，反潮流的艺术理论家们，应该在他那里可以有所得。应该看到，费玉清是多么珍贵的一个存在。这里不讨论急功近利什么的，只是说时髦的更替里，费玉清为什么总是牢不可破，轻松之至地总是占据着领袖群伦的地位？难道大家都没感受到来自他的‘道’吗？ 最近在看看敦煌的美学我体会越深，越觉得费玉清有敦煌风气，同时他也有晚清格调。敦煌风气，是一个温润如玉的费玉清，他矜持，浅笑，温厚，自在，舒展，庸懒，入世，繁花似锦，色彩斑斓，丝丝入扣，沉着痛快。他随风舞动，飘然若仙。他的爱是扑向整个世界的。他的空间宽广，却不使人畏惧。他吹散了大漠孤烟，调遣起整条长江。 晚清格调，是一个超然物外的费玉清。他冷静，孤傲，内省，隐蔽，超越，沈寂，象征，无声无息，一尘不染，若即若离，不增不垢。他抱残守缺，静若大地。不需要谁的认同，他只是这么随手拈来。只是那样冷冷地，没有想给这个世界增加什么光彩。突然间他挥动衣袖，揽半天的彩虹入怀。 这，就是魔幻费玉清。
费玉清的技巧已经可以和任何一个流派的大师相提并论
工作和学习之余，能够审阅欣赏美，是件很愉快的事。我向来不怎么分析费玉清的技巧。虽然他的技巧也颇蔚为大观。为什么他的歌那么有韵味呢？他自己透露：一定要有黄梅调的基础融在演唱里。的确，大陆的戏剧的艺术是相当博大精深的。各派唱腔都是精彩非常的。费玉清的技巧已经可以和任何一个流派的大师相提并论。 我曾经自己研究过中国美学，但是总是觉得缺少了什么。而且，平心而论，费玉清只有一半是符合我所认识的中国美学的。那就是晚清格调的一点。但是，他同时有融合里一种非常勃勃的生机，那是我无法解释的。一直到最近了解了敦煌美学的皮毛，才觉得费玉清相当了不起。不过他不是理论家，他是艺术天才。他可能不知道敦煌为何物，但是他已经把艺术境界提升到了那个层次。
他的清晰纯朴，极端具像，却极端无法捉摸
作为观众，我看到的费玉清，举手头足，清新有礼，有韵有致，自然表现无穷天才。作为听众，我听到的费玉清，咬字精准，不加造作，声音极端柔美，又极富活力。费玉清之所以引人入胜，在于他的清晰纯朴，提供完全艺术的美，极端具像，却极端无法捉摸。 他愈是不经意，愈是挥洒自如，愈是简易平淡的生活与见解，愈是听来津津有味，愈是引起众人兴趣，愈让人好奇他的思维细节可能极丰盛。 这样的人，赏者既众，各有所评，难有公论，何况定论。 试从“敦煌风气”，找寻费玉清，我推崇1986年的“忆芙蓉”专辑、1988年“从前”专辑，二颗晶莹剔透，却蒙尘的珍珠。 若循“睌清格调”，1994年的“晚安曲”专辑，绵密深厚的内力，足以打通任何人的任督二脉。 若论集大成者为何？对我而言，从1977年至今，每张专辑，每首歌曲，每段表演，每寸影像，都是锦玲流水，风华无限，难谓集大成者。 说到费玉清，如此生动的美丽，欲言已忘词。
费玉清的嗓音极似中国传统的山水画
说到费玉清的艺术成就，虽然不乏经典之作，但更主要的是他在声音上的表现，一首歌曲，在别人唱来平淡无奇，而从他口中唱出却能化腐朽为神奇，这种独一无二的艺术表现是任何人都无法取代的。费玉清的嗓音婉转悠扬，极似中国传统的山水画，轻描淡写之中尽现深远意境，在如今这个越来越西化的音乐环境中，这样的表现天下还有几人能做到？
他天生拥有慵懒的气质，比邓丽君更加不带一丝俗气
“他天生拥有慵懒的气质，比邓丽君更加不带一丝俗气”。这大概是目前为止，我看过所有讨论费玉清的文字里，最妙不可言的一句结论了。是啊，我听他在“清音乐”清音乐里，唱过“但愿人长久”、“送别”、“偈”，总觉得再无人比得上他，适合唱这些诗歌了，闲雅幽静，恬适柔美，恰似“明月松间照，清泉石上流”，尽在不言中。 我形容他音色之干净，彷佛山泉洗过，气质之风华，宛如天心明月，正好舒服。 我说书卷气断不足以形容费玉清于万一，因为他比书卷多了潇洒，比潇洒多了高贵，比高贵多了纯净，比纯净多了真挚，比真挚多了亲切，比亲切多了深情，比深情多了自在，更比自在，多了永远。 我亦相信他的种种特质，源起于由衷而生的纯真，否则，不可能虔诚谦虚绽放声音，从容走过季节，穿越时光，引发如此生动的美丽。 我用过很多文字形容他，但意犹未尽，永远。 我承认，就像你说的，文字不可能描绘他歌曲境界，否则只需看文章就好，再多的形容，不过文字堆砌，离他的艺术境界远的很，甚至不可及。 虽然，我因他的歌声，感应温馨，醺然入醉，骨子里，却有遥不可及的推敲无奈，实在的，我没有比他更好的天赋，更好的领悟能力。 他太特别了，这份晶莹剔透，我完全投降。 慵懒气息，透出无可言喻的天真浪漫，真真没有一丝俗气。 如此，他的歌声，该当超凡入圣，数不尽道不完的说学逗唱，亦非等闲视之了。 他或许知道自己有唱歌天赋，不过，似从未以“传奇”自居，更不认为自己的才情，能够洒宕世纪。 引用胡兰城形容张爱玲的文字，“花来衫里，影落池中，纵使亲近，未能沾染”，俗名俗事，终究上不了他的心。 相反的，他并不急于处处证实他会唱歌，也正是这种从容，不经意，甚至，有时藏的比露的多，点到即止，更显难能可贵。 他证明唱歌是心灵沟通的艺术，诚则灵，感人的就是这份天成的灵气。 学不来的。 当空皓月，无与伦比，也不要众星来拱，照见谁便是谁了。 芸芸众生，惟是那举头望月的人罢了。
聆听他的声韵，恰似“月到天心处，风来水面时”
似春雷乍响，因缘际会，我放心细品他的声音，成熟体会其中美妙。自出道以来，费玉清最大的特色就是咬字精准，他从不大开大阖，他知道也持续找出每一字最适音准，来自胸腔直贯脑门的共鸣，非常惊人，尾音自然拉长不造作，气音用力不突兀，三十六个注音符号，因他批注，竟是如此美妙，我不知何谓完美，只是惊讶的发现，聆听他的声韵，恰似“月到天心处，风来水面时”，我领会到一种不曾经历的清美滋味，及恬悦境界。 千万风情，流荡回转2003年一夕之间，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，我确信他会一直在那里，因为他知道，天地也舍不得他走开。 宝剑当不轻易出鞘，但江湖总期待精采。
