我很喜欢同门师兄冉云飞先生给《张岱文集》所作序言的题目：挽救江湖。此处的江湖二字承载华夏传统文化无限寄意。是如李寻欢般侠客展现生命与尊严的舞台；是如张岱般文人纷繁情结的寓居之地。江湖，不是杀手的战场，便是文人的梦乡。
一个叫邓建国的人，偶然来到距江湖最近的一个码头。他大声告诉停靠码头一叶扁舟里的艄公，想乘船闯江湖。艄公见他打扮，不屑地问：“你会使剑吗？”邓建国回答：“
不会。”艄公又问：“那你能写一手好文章吗？”邓建国摇了摇头。艄公道：“你凭什么闯江湖，江湖风浪大，水流急，暗礁密布，险滩处处，不是你该去的地方。”邓建国笑了起来，见牙不见眼。他对艄公道：“听说行走江湖有绝活就行了，是不是真的？”艄公再次打量了一下眼前这位瘦巴巴的小个子，半信半疑问道：“你会什么绝活？”邓建国找了很久，拿出一柄乌溜溜的物件，向艄公亮了亮。艄公定睛一看，看到了一个类似锅铲的东西。艄公行走江湖几十年，从未见过有人用这般劳什子，他疑惑地问对方：“这也是兵器吗？”邓建国回答：“我不知道什么是兵器什么不是，我只知道拿它来炒东西。”艄公以为邓建国原来是个不知天高地厚的厨师，于是大笑起来，有几分奚落更多的是得意：“炒什么东西，恐怕是小菜吧。”邓建国严肃起来，他一字一顿地说；“我炒的不是菜，而是电视剧、电影、白酒、我自己，当然也可能有其他东西。绝不是菜。”艄公此刻脑海里隐约浮现了几百年前那个绝世高手西门吹雪的影子。他记得西门吹雪吹的也不是雪，而是血。想到这，艄公内心升腾起几分颤慄，他不由自主地大喊一声：“客官，请上船。”
我一直觉得，邓建国在娱乐圈的感觉就象周星驰在《家有喜事》中穿着纸做的西装、画了条领带出席豪门夜宴一样。有几分滑稽，但更多的是黑色幽默。他在一个创意奇缺的年代，进入了一个极需创意的领域，干了一些很有创意的事情，获得了缺乏创意的评价。记得周星驰经常在影片里摆完POSE之后问“星女郎”：“怎么样，有没有创意？”“星女郎”招牌表情通常是紧皱眉头，当然也有掩嘴窃笑者。德高望重的评论家说：这是无厘头；然而，香港中环最大影院的票房记录显示：想看周星驰影片的人差点挤破了头。目前还没听见有人说邓建国也是“无厘头”，在做成了一桩桩名动江湖的大事后，江湖上对他的评价是“炒作高手”。“炒作高手”好象跟“喜剧之王”差不多吧。如果邓建国问一句；“有没有什么有创意的评价啊，各位？”我希望有人作“含情脉脉”状告诉他：“你是娱乐圈的思想启蒙者。”千万别笑，这是一个庄重的命题。
如果单纯从技术的层面分析邓建国的炒作案例，读者会发现他的某种不可复制性。如果单纯从智力的角度看待邓氏炒作的得失成败，读者会发现前因难觅，后果难料。邓建国只是他自己。一个天生的活跃分子，一个把知名度看得跟金钱一样重要的高中肄业生，一个放过电影后就一门心思想名字被打上字幕的幻想家，一个毫不疲倦追求不同领域发展的商人，一个善良和蔼平易近人的名人，一个总想看到走过道路留下多少足迹的有心人。给邓建国下结论，其实应该放在10年以后。10年前不理解他的人，10年后也许会向他鞠躬致敬。邓建国发明了一个词语，实践了一个词语，也终将消灭一个词语。我相信，10年后“炒作”二字将难再出现。因为所有可能的领域，所有以市场为评判标准的事物，都已经被它打下深深的烙印。一个人做某件事而名利双收的时候，大家都在议论。大家都因为做某件事而名利双收的时候，已经没有时间和精力去议论了。
俗与雅的分野其实没有想象那样大。当知道《我这一辈子》和《风流才子纪晓岚》是同一个人投资拍摄的时候，读者肯定会加深这一印象。邓建国的两面性蕴藏在精明之中，更多的时候，俗与雅只是他行为的外壳而已。他永远在寻找最合理的时机，最合适的受众，推销掉他最想卖出去的东西。为什么没文凭无背景的邓建国能赚钱？许多人找了一千个伤心的理由，但就是不愿也不敢承认一点：他意识超前。邓建国炒作带来的某种观念启蒙，怎么评价都不过分。就象张朝阳炒搜狐、潘石屹炒SOHO、李书福炒吉利一样，任何新兴领域市场化进程的前期，必然会出现一个炒作的先知先觉者。他们最早明白：把注意力吸引过来，重要性不亚于把资金吸引过来。先驱者的启蒙作用，还在于向后来者展示市场经济中某种未被认识的客观规律，展示手段与结果的某种必然联系。但另一方面，谁都无法预测启蒙者的命运，就跟谁都无法在春天预约一场大雪一样。除了肯定他会将炒作继续进行下去外，我们谁都无法预测邓建国的未来。
或许有人会把这部书看成武功秘笈，我在此郑重声明：请读者诸君放心，它虽然远不是《九阴真经》，但也绝对不是《葵花宝典》。是为序。 谭飞 2003年仲夏夜 于广州18、
