《被解救的姜戈》，没有《勇敢的心》撕心裂肺式的呐喊，却伴随着黑色幽默慷慨赴死。回溯美国黑人奴隶时代，自由其实并不仅仅是打断枷锁，挣脱绳子，杀掉奴隶主这样简单，更多的是走上了心灵的救赎之路。因为自由是和平的，是法治的，这就如同姜戈最后反击坎迪庄园前，在笼子中的一帮奴隶们，惊诧地看着姜戈策马扬长而去的时候，他们心里应该才真的明白了什么是有职业、有理想的自由。

　　每一个角色都在用自己的语言和行为，诠释着他们心中的自由。牙医舒尔茨有着德国人的严谨幽默和夸张自信的处事风格，在自身正义的驱动下，腰间的枪随时可以崩飞对手的脑袋。面对如榆木疙瘩一般的姜戈，舒尔茨一直在教，用自己的行为告诉这个黑人朋友，你可以，你行的；假如你有枪，对面的奴隶贩子，不过如西瓜一般脆弱。最终在营救姜戈媳妇的时候，本不会死的舒尔茨用自己的行为表达了他心中的那份自由——不愿意受辱于奴隶主，开枪打穿了他的心脏，自己也被霰弹枪喷成了马蜂窝。

　　农场主坎迪坐拥大农庄和一干黑人奴隶。在他眼里，黑人如动物一般，随便可以惩罚或者买卖，只有白人才享有这样的自由。他死时那诧异的表情，不仅仅来自于对面这个赏金猎人居然敢向自己开枪，更多的是一种困惑。困惑于白人有钱有势的情况下，为什么会出现如此不识趣的家伙，到死他也没想明白这背水一战的反击是怎么回事儿。甚至他的老仆人，黑人史蒂文，都对解救无动于衷。

　　姜戈很长一段时间并不明白自由到底是为了什么，直到他明白，他可以去救自己的妻子。但姜戈毫无舒尔茨的老练与大胆，当看到同为黑人的奴隶们被鞭打，被凌辱，他的情绪变得非常紧张。舒尔茨死后，他却顺利继承了舒尔茨的做派和行为，甚至无辜又诙谐的表情也爬上了他的脸。当看到姜戈用三寸不烂之舌骗守卫放走他的那一瞬间，你忽然明白，他真的自由了。

　　应该说，姜戈还能杀个回马枪解救自己的妻子不太符合逻辑，正常情况下被俘后难逃一死。但是昆汀的暴力美学没有中间道路，它渲染起观众的情绪，只能不顾现实地杀他个干干净净。　(吉安冰)