网友：ayong1971 罗大佑到中国大陆来唱歌现在已经被舆论视为一个文化现象。我们大家向他致意。我深深地欣喜这样的场面，同样我也深深悲哀这样的场面。

　　我之欣喜是因为我发现还有那么多的人没有忘记罗大佑，还有那么多的人在等待罗大佑，而且更重要的是那么多的人真正等来了罗大佑。

　　罗大佑是什么？罗大佑不只是一个歌手，他是青春是愤怒，他是理想是激情，他是我们这个时代的良心。一句老话说：愤怒出诗人。同样愤怒出了罗大佑。他说：“我生气愤怒的时候才写歌”，而且“我真的挣扎着写，我真的是非常痛苦的写，我真的永远力不从心在写歌”。

　　何以理解罗大佑的痛苦和愤怒？请体会他说这句话：“我想很多事情，我想的那些事情其实是人的本质的事情，比如说没有钱花的时候怎么办，事业怎么办，失恋的时候怎么办，缺乏信心的时候怎么办，父母的健康一天天出问题怎么办，这个问题我觉得都是很基本的人的本质上的挣扎的东西。”

　　因此，罗大佑用歌声来批判社会，用歌声来表达人性。当他做这一切的时候，他代表青春，代表理想，代表激情，他代表未来。而这不仅是我们现在的歌坛所缺少的，也是我们现在每个人心中所丧失的。所以，时到如今还有很多人还在想念罗大佑的时候，我们怎能不为之欣喜？怎能不为之激动？

　　但是悲哀也同样深深地埋藏于此。

　　看是什么样的人急忙忙奔赴罗大佑上海演唱会现场？那是众多早已经超越普通歌迷年龄的人。他们为什么要去？许多媒体采访来的主要理由是：怀旧，怀念青春的忧伤，怀念逝去的激情。

　　我们现在不需要忧伤了吗？我们现在不需要激情了吗？我们现在不需要理想了吗？……答案显然是否定的。但是为什么我们只能去上海去那八万人聚集的地方，去体会那些我们日常现实的生活中理应充盈的一切呢？纵然我们没有忘记，但是难道我们已经虚弱到只能从尘封的记忆中去体会那一切，就象一张老相片让我们记起以往的痛苦与欢乐？

　　我们现在的时代到是不缺乏激情。但那是赤裸裸的肉体的激情，是面对金子发出的亮光。因此，歌坛充斥的伪风花雪月与无病的呻吟。因此我们的后来人常常也就忘记了痛苦和悲伤。歌手高晓松的自白可以说是一个注脚：“我年轻时特喜欢特崇拜他，现在我变成一市侩了，从这眼光看就看不开，他怎能那么多年一直坚持愤世嫉俗呢？真是挺不容易，我自己才30岁已全面妥协，当然了我也从来没坚持过。……我写歌就像我打牌下棋一样属于一种欲望的表现，是纯个人世界的事，不关注社会。”

　　因此，一位七十年代末出生的朋友忧伤地说：“等我到了能玩味(罗大佑)歌词的时候已经是“四大天王”了，我不敢说这有什么不好，但是我并不满足，那是贫乏的，不论在思想上还是音乐上都是贫乏的。但是我又不属于你们那一带，因为那一代的歌，我实在接触了太少(至少是在当年)。我处在一个时代的夹缝中，我不知道我因该属于那个时代，哪个时代能收留我，我像在时代旅程中迷路的小孩一样，找不到自己的归属。”

　　罗大佑来了，罗大佑也将要离去。罗大佑说：“有一些东西是不会变的，年轻时你可以愤怒，长大了可以不愤怒，但忧伤始终会伴随着你。你甚至会越来越忧伤。”而我们真的是这样吗？我怀疑。