《东邪西毒》的影像分析
在《东邪西毒》里角色的遗世独立便以自我放逐的形式出现。哥哥饰演的角色西毒欧阳峰从小父母双亡，是孤儿，命中注定一世孤独，曾经有过女人（张曼玉饰演的角色）对他很好，但他放弃了，因他不想有承诺或负责任。在故事里，西毒能够说出‘我爱你’只在代替东邪黄药师身分说话的时候。最后他把自己放逐到沙漠，从事杀人买卖，把自己变成自私
、功利、金钱为先，控制别人的杀手，这可阅读成自我惩罚。他没法完美自己应该有的形态，便把自己变成另一种形象，设想自己为一个不近人情的人。
西毒欧阳峰是一个非常负面的角色，他的缺点很多，自恋、自我、自私、功利，残酷、不近人情。整出电影王家卫很能掌握到张国荣的声音，有百份之九十是张国荣的声音独白完成了电影的结构。西毒的故事外，其他角色的故事都是通过欧阳峰的叙述，大家会体会到张国荣声音的魅力。哥哥念旁白的时候能够掌握到感情、节奏、加上镜头的运用及电影的配乐，把故事很动人的口述出来。那些旁白除了字面上的意思，另有个 Underlining Subtext在内，这出电影也被认为是最具文学性的一出电影，电影字面上有一层意思，字底下还有另一层意思。电影另一个主题是对记忆的争扎痛苦，戏里有一瓶开玩笑的酒，叫作‘醉生梦死’，说是能够消除记忆，其实每当自己想知道是否忘记了的时候，越是把事情记着。西毒放逐自己，要忘记后来变成嫂子的女人时，最后都不能成功。
播放的片段可以欣赏到张国荣的声音演绎，他用旁白说出自己的命格及他怎样拒绝人，从这里可知道西毒欧阳峰非常清楚掌握自己的性格。这出不是武侠电影，其实是一出爱情电影，电影里的水仙子不只西毒一人，另外的包括慕容嫣/慕容燕、东邪、盲侠，惟独洪七公不是。洪七公能带着妻子闯荡江湖，这也是欧阳峰所妒忌的，他控制不了洪七，也办不到跟他一样带着妻子。整出电影很多水及水中的倒影，剧中的角色都是自恋、自我的形态。他跟他的女人的关系是不可得的，她后来成为了他的嫂子，虽然在她成亲的当晚占有了她后来有了个儿子，但他不能拥有她，等同水仙子喜欢自己却得不到自己，欧阳峰后来以自我放逐来惩罚这个形态。故事的最后当他的嫂子大病逝世后西毒返回了白驼山，因为感情已经完结，也完结了他的放逐的过程。西毒由始至终都掌控大局，电影叙述则由张国荣的声音完全掌握；西毒自己知道有能力改变，但他坚持这个悲剧结局，他归咎于自己‘孤星入命’的命格，水仙子是会相信一些命定的事情，让自己心安理得，率性地让自己放逐于沙漠。
《夜半歌声》的影像分析
《夜半歌声》里的宋丹平是自我隐藏、不见天日、自我欺骗。宋丹平，一个漂亮的歌王毁容后不能接受现实，也没法面对女主角，把自己收藏于剧院里不见天日，找别人来扮演他。这出电影是从西方的《Phantom of the Opera》的故事转出来，于仁泰是一个很西化的导演，他以一个西方的拍摄手法去处理一个中国的故事，把故事设于二十年代的北平。
张国荣饰演的角色宋丹平是位歌王、音乐家及建筑师，是很多人模拜的情人偶像。在毁容前他拥有一切美好的事物，戏院是他设计及建筑的，他很受大众欢迎及长得漂亮，但一夜之间因为毁容便完全失去，他的下半生便由毁容开始。容貌被毁对于喜欢临水自照的水仙子是一个很沉重的打击，毁了容貌后叫他‘怎样能爱上自己呢？’他惟有自我隐藏，遗世独立，不再见这个世界。
张国荣在《男生女相》访问里批评电影没捉紧这位美貌歌王在毁容后的心理变化，这是电影剧本的缺点，庆幸张国荣在他的表演里尽力去表达这个心理状况，他表现出角色的愤怒、愤激、逃避、自欺，碍于剧本的限制他以自己的表演去突破这个限制及表达他想到达的层次。
播放的片段是黄磊的角色韦青笃爆了宋丹平的自恋与自私、他最爱自己。片段里的另一场景是宋丹平往探望杜云嫣时在雷电间映照了自己的容貌于窗面上，他还是接受不了而逃走，这里看到水仙子的性格的状况。就宋丹平的角色而论，张国荣透过自己的演技和演绎来弥补剧本的浮面，例如在见到韦青扮演自己跟杜云嫣见面时过份投入，他的尖叫及愤怒把内在的抑压给爆发了。他被韦青笃爆时他无力反驳，他明知自己最爱自己、他自欺、只是他对自己无能为力。
双重被遗弃的人物
最后今天分享的是《霸王别姬》，这电影非常的精采，我选播的片段是张国荣穿着女装跟另一人去‘争夫’，是虞姬被人否定了角色及一个真女人的角色巩俐跟他争霸王的一场戏，他虽是输的一个但他的傲气非常强，他显出一种气派。
我们回看水仙子的形态，倒影水里的自我形象是永不能得及拥有，是注定幻灭的，只能以死亡去超越、提升及完成。《霸王别姬》的程蝶衣，可男可女、雌雄同体、跨越性别的形象，他要的爱也是不可得的，当中有两个层次。第一，他爱自己而不可得，他迷恋自己于舞台上的虞姬而不可得；第二个层次是爱师哥段小楼而不可得，其中一，他被师哥拒绝，他师哥说人跟戏是不同的，也有菊仙跟他争夺，其中二是被社会所拒绝，是世度不容的，因同性爱在当时的社会是不会被接受。程蝶衣是双重被世界遗弃的人。
刚才说过水仙子的智慧及聪明比常人高，他分裂成很多个‘我’，很多眼睛去阅读自己及世界，倘若水仙子不分裂是做不到爱自己的形态，分裂成两个才能有一个主体的我爱一个客体的我，正如戏中有说他：‘不疯狂不成戏不成人生’。他分裂成台上及台下的人，但他不去承认或鉴别他们，台上台下、戏里戏外的真与假，他化身为虞姬爱上台上的师哥霸王，把这些同样置于日常生活中。
《霸王别姬》影像分析
接着欣赏的片段是两个女人去‘争夫’，可怜的是连舞台上的虞姬也没有程蝶衣的份儿，由小四来演出，是两个女人再加一个真女人。他是双重被遗弃，舞台上虞姬给换角了，舞台下他给菊仙抢去了他的师兄，他是输的一位，但他很有气度，他输得很漂亮。看到的镜头程蝶衣是逆着人潮而行，全世界遗弃他只得他一个背影朝着一个方向，其他人是朝着另一方向。这个是政治压迫，霸王不能不演，菊仙也不会让他不演，他们要自保，程蝶衣在整出电影里从来不想自保的一回事，他坚持自己的做事方向，他一个人孤军作战逆流而去，背景是霸王别姬正在上映的剪影，没有他的参与，舞台下，菊仙同情他，为他披回外套，他很有气度地谢过菊仙，把外套弃之。这是输来表现出的一种气度、尊严，他不需要同情，他坚持不是他的问题。下一场景他把戏服完全烧掉，他不会再演出京剧了。
程蝶衣是一位双重卑微的人，他的母亲是妓女，也不知父亲是谁，他的出身已是低微，再当上戏子，‘婊子无情、戏子无义’，在那混乱的时局里他只想演好京剧里的角色，保留自己的舞台世界。京剧的舞台就像是一面镜子倒影出一个太幻虚境，程蝶衣把虚境作为现实生活的一部份，他明知那是假象来的，他是不肯清醒也不觉晤，沉溺在那里。张国荣访问片段里说：‘程蝶衣一生都坎坷，只有舞台是他最光辉的、最开心的时段。’程蝶衣沉醉在内、人戏不分、雌雄同在。整个程蝶衣的性格是跟世俗冲突、遗世不容，他要求跟师哥从一而终，没可能，师哥都批评他‘不疯魔不成活。’他性格很放任、颓废，他后来吸服鸦片的影像，会见到他颓废的一面；但他的性格天真澜漫，他说要跟师哥演一辈子的戏，差一天、差一个时辰都不算一辈子，他有小孩子一样的固执。他要的是一生一世、从一而终、一辈子演京剧也就满足，其实他要求的事很细小，但也不可得。他不理会世俗的成见，也不识合时势，他从来不讨好权贵，但他识英雄重英雄，有一场的祸根源起他往日本人会堂唱戏，他发现清目三郎懂得京剧而欣赏他，并不会理会他是日本人或是否政治正确，他不会理会政治立场。在京剧的艺术世界里，只谈艺术，不谈政治那微小及狭窄的事情，他是放弃了一个有冲突的世界，最后导致了他的悲剧。
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