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赵葆华：《集结号》是中国主流电影的新范例http://www.sina.com.cn 2007年12月27日11:44 新浪娱乐
  《电影》杂志主编赵葆华 《电影》杂志主编赵葆华：《集结号》(集结号吧)是中国主流电影的新范例 《集结号》本身的意义，我觉得为中国主流电影创作，提供了一个新的范例。或者说《集结号》对将近五年的中国大片创作，还有自己作品本身做了一个艺术的总结，并提出了自己的一种创作范例，是成功的范例。 那么在我看来，它是强势话语和综合类型的主流，所谓强势话语它是一般的情爱，一般的主打，所以强势化是当下时代最关注的话题。我们以往为表现一个主旋律精神，那么我可以表现为这点。那么这点有两方面，一个是英雄主义，第二关注生命。那么这两点也从主人公谷子地身上体现出来了。 那么谷子地这个《集结号》是两个故事组成的，两个故事组成一个和弦。第一个故事是战争，第二个是和平。第一个战争是表达谷子地，他对责任的坚守，责任的坚守就是无名战士高地的一种坚守，是为了掩护更多的生命，他人的生命。而且这种坚守本身，就是责任的坚守，这种责任的坚守被表现得确实气动山河。非常富有情感冲击力。在责任的坚守当中，一群无名无姓的小人，他们完成了自己的英雄形象。这是第一个主题。关于战争的主题。 第二个是和平，和平是对烈士英灵的寻找，那么这也是一种责任，这种责任的坚守又被描写得铭心刻骨。这又是另外一种情感的冲击，构成典型的大片。它不仅仅是战争的类型片，它拥有其他的一种类型片的样式，所以我们说，刚才郑老师说，打通了各种类型的通道，形成它自己独特的一种样子。这是一个艺术家走向成熟的一点。 谷子地就是冯小刚的平民情怀 谷子地他这种身份本身，无名无姓，在谷子地里头被百姓收养。而那些战士们也是无名的。我们讲牺牲的那些人，那些英雄的英灵，实际上就是当下的精神，十七大的精神，给生命尊重，给他人生命的尊重，给草根英雄的尊重。这体现了很强大的一种平民情怀。这和冯小刚的出身很吻合。他也是出身平民，实现了自己。 他在英雄的书写当中和我们以往的英雄书写不一样，以往的英雄都是视死如归，都是一不怕苦，二不怕死，都是这种传统的类型。那么从一定程度上，使我们失去了公信力，失去了可信性，那么这部创作确实我觉得，它还原英雄的本来面目也好，或者说还原了英雄的现实的思想也好，都是非常成功的。谷子地说，是战争让他成长为英雄，因为战争把他内心深处拯救别人，牺牲自己那种精神召唤出来。摆脱了我们以往英雄的成长过程，这种教育，这种抚养的那种模式。也有那种英雄的出现，而这种英雄的出现，无疑是欣喜的，更具艺术魅力和艺术感染力。所以这种英雄的书写过程，表达过程，在艺术创作和我们观影的艺术体验里，无疑给我们一种欣喜。 那么从这个意义上，主流大片一定要找到强势化，强势的时代化，也就最大多数观众所关注的话题，而不是关注个体的角度。所以形成话语的强势，观念的强势，思想的强势。这47位战士承载着这种强势话语，谷子地以下的47人全部阵亡，虽然他们无名无姓，但谷子地承载这个很执著的寻找战士的这个过程。 当然这个片子我也有很遗憾的，第一个遗憾就是谷子地的扮演者张涵予(blog,张涵予吧)，他在表演谷子地的时候，他的语言体系，流露着北京愤青的痕迹。而不是谷子地的社会文化身份，一个无名无姓的一个弃儿、孤儿。这个是谷子地的台词体系和谷子地的身份提示产生了错位，这也是导演的疏漏和演员的疏漏。这是第一大遗憾。第二大遗憾，实际上它是被烈士的英灵所遗弃，他肩负着47个英灵，这种张力的表达，对人内心的孤寂，孤独的表达，我觉得这还少了一笔。如果有这一笔和后来烈士英灵的归来，这种感召力会更强。人文细节的展示还差一点，所以我对冯小刚的评价迈过这一部他就是大师，迈过这一步这部作品就是伟大的作品。所以就还差一步就可以到伟大。
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