一个骄傲自负的将军不相信命运可以左右自己进而挑战，然而他的身上包含了诸多人性的弱点。然而爱能救赎一切，于是他最终被爱拯救并破茧而出，完成了一次人性上最完美的救赎。
车轮战似的媒体访问，怕是真田广之演员生涯中的头一遭。总担心他会水土不服，加上媒体的问题大同小异，无非是问他参演无极的感想和张柏芝的激情戏。忐忑中坐到他面前
时，发现这位日本演员没有丝毫的不耐烦，翻译把我的问题复述给他听时，他会很认真滴聆听，颔首，然后以口头禅“这样啊……”开始作答。间隙中他会闲适地喝几口红酒，很随意。他甚至可以听懂我部分问题的中文，给我的签名也是一手非常漂亮的汉字。
“无极，无极”在拍照和访问最后他反复说着汉语发音的这两个字，可见他对这部电影狂热的爱。
电：你接《无极》面临的最大挑战是什么？
真：用中文说台词。汉语有拼音、四声，这就需要一定基础知识的累积，而且这次说中文，不仅要说得正确，还要说出大将军的气势，光有想法表达不出也是难事啊。所以我拍摄之前有做中文学习，在现场拍摄时要随时纠正发音，后期配音时候也要做进一步情感上的改进。
电：在和导演和其他演员交流上是否也有像语言那样起初存在隔阂，到慢慢消除障碍取得统一的过程？
真：每个人的生活习惯小到饮食结构都是不一样的，文化背景也是截然不同，但创作的目的地是同一个，而如何扩宽通向目的地的道路，拨开道上的荆棘，需要一个过程。这条路原来并不是平坦的路，但走上去的人越多，就越加变成了阳光大道。这里面并不是说要对方作出妥协，而是互相之间尊重、探讨。所以我觉得呢，并不是失去自我，而是寻找保持自己的文化背景也能尊重对方那种共生共存的道路。当今这个时代的亚洲，有中国、日本、韩国这种具体的国家。但在太古时空，可能亚洲是不存在这样分界的。我在云南看到了梯田和河流山川，觉得是和日本完全一样的。我甚至产生一个念头，也许在很久很久以前，中国日本韩国是一个国家。《无极》这部电影里的东方，就像满神给光明看的命运之图，是亚洲未来走向的启示。
电：能谈一下您个人对“光明大将军”这个角色的理解吗？
真：大将军本身是一个天下无敌非常好战的人，什么东西都喜欢决出胜负，不达目的不肯罢休。遇到满神，他看到自己的命运之图但怎么也不肯相信自己命若如此，好斗的天性激发他向命运挑战，扭转乾坤。和倾城的关系一开始是和满神打赌，但不自觉中他爱上了这个女子，到最后他丢掉了一切，但真正知道了什么是“爱”，也愿意为爱着的人能够幸福付出自己的生命。在很短的两个小时里，这个人物发生如此大的变化，各种人性的侧面都凝结在他身上，我甚至还添加了许多没有写入剧本的即兴演绎去丰满他。“光明大将军”， 威严、狡猾、冷酷、软弱，又孩子气，他是一个值得去爱的人，特别可以让男人这种生物产生共鸣。
电：这么一个复杂的人，您把握的重心是什么？
真：大将军你看到他有多样的个性，但有一条主线是贯穿其中的。他这个人非常注重“胜败”。胜败的价值对他来说一直在变化中。好比一个人爬上了颠峰，回头一看，也不过如此。反过来说，别人看来点大的芝麻小事，但他却非常重视地去奋斗。具体到光明身上，一开始他认为消灭两万大军就是赢了，后来转变到认为获取一个女人的爱情是他的胜利。
电：那您是如何看待光明与昆仑奴的关系？
真：大将军和昆仑奴之间是友情的象征。他们的关系既是主人与奴隶，后来又转变成战友，其中一瞬间也是情敌。他们的友情很大程度上是表现在冲突上，两个男人对待爱情的不同方式。
电：那与张东健之间的沟通如何呢？
真：我和张东健的私交非常好。我们经常一起吃饭喝酒打台球。但是在创作上，除了一些机械性问题比如站位外，我们有意地不做任何沟通。在现场拿出最新鲜的东西，这样才能碰撞出精彩的火花。所以呢，一场戏，东健有什么反应，我又做如何的诠释，之前是不知道的，这样反而出了更好的效果。
电：大将军会否有些日本武士的味道？
真：类似鲜花盔甲的那种装扮我在日本电影里也经常穿过。但在《无极》里所有创作的理念是既不是纯中国的，也不会是日本化的，只是给出“东方”的概念。所以我有意回避日本武士的流派风格，当然在某些动作和神态上，导演会提出，你能不能稍微向日本武士靠拢，试过之后呢，又觉得这太日本式了。采访：刘军、郑玲 整理、撰文：郑玲 摄影：张宇 编辑：刘军
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