从古至今，出现了一大批声倾士林、名载青史的人物。名人之所以成名，或因他们曾干出一番轰壮的伟业，或因他们曾在某一领域显露过锋芒。但同时，名人也是常人，他们也有着与常人无二致的爱好、喜嗜。不过，由于他们自身素养的出众，他们的这些嗜好就变得飘逸不群了。
魏晋时期，清谈名士避隐山林，纵酒畅饮，大谈玄理，抨击时政。以阮籍、嵇康为
代表的竹林七贤，在一番尽兴后，便会发出声声长啸，音色醇厚而悠长，富于乐美，闻之如凤鸣朝阳，回味绵长。与此迥异的则是清朝乾隆嘉庆年间，以考释经传、名物训诂为已任的乾嘉学派学士们，孤灯长伴，手不释卷，嗜书如命。其中有叫江声的，写字从不用行楷，与人书信皆用篆字，如天书般难辩；写出《古经解钩沉》的余肖客则书读得左眼都瞎了，人称“盲先生”。但他们并不觉得清苦，反而感到其乐无穷。
对生活、事业的态度不同，有时也并不妨碍趣好的相投。如自命风流、倜傥不羁的柳三变(柳永)与为人持重，战功彪炳的韩世忠都喜弹古筝。
一壶酒、一翦梅，也能反映名人们对生活的旨趣。丰子恺喜食枇杷，鲁迅爱吃风干荸荠；傅抱石则是嗜酒如命，京剧名伶梅兰芳喜种牵牛；金石大师吴昌硕则受梅成癖。但并非所有名人的爱好都是如此之雅，洋务运动肇始人物张之洞便最喜闻爆竹气。
名片如人，亦可透见出名人的性格。如写出《续聊斋志异》的王韬，性格豪迈，喜用特大名片，背印四言韵语，共三十八字，独特超俗；被称为“民国四大公子”之一的袁克文(袁世凯之子)，性喜精巧别致之物，他的名片，都是自己亲手书写而锌版精印的。
名人喜好所以不同凡响，是在于他们的修养往往直接反映于他们的喜好中，望之便如瞻斗极，超越尘俗。但是名人也是人，人的弱点他们也或多或少不可避免。如写出《魏书》的历史学家魏收便好色成性，行为放荡至出使外国也敢狎妓，时人称“魏收惊蛱蝶”。这就不能称为逸趣，而只能斥之为俗气了。谭飞(见1994年5月19日《西南商报》）
