下个月，一部名为《永恒的张国荣》的音乐剧将在北京上演。顾名思义，这部作品与已故巨星张国荣有些关联，而在剧中扮演张国荣的是前“小虎队”成员陈志朋。
对待这部即将上演的音乐剧，我的几位迷恋张国荣的同事的态度一致是否定兼顾鄙夷的，原因很简单，他们认为偶像无法以任何方式复制，任何尝试都将是一场目的不明的徒劳。
如果抛开这些职业级fans的视点，《永恒的张国荣》还是可以接受的，其前提是张国荣已经化为华语流行文化的一个符号，这出戏无非是以此做文章的普通娱乐演出。
一位大众偶像成为一个“符号”，其个人的意义必定出现扩张的现象，譬如时代的记忆、社会的影响等等，随之衍生的各种各类的再创作作品也会应运而生(就比如前面提到的那部《永恒的张国荣》)。
“符号”类偶像最有名的代表莫过于美国的猫王大叔，这位早在27年前就已去世的摇滚巨星至今仍然发挥着巨大的影响力。比如，在有名的赌城拉斯维加斯每年都会举办一场大型的“猫王模仿大赛”，来自世界各地的fans穿着猫王式的衣服、戴着猫王式的假发，抱着吉他走上街头，营造并感受一场“猫王”符号的狂欢。而仅仅是这项大赛，就被不止一次地搬上银幕：凯文。科斯特纳和柯特。罗素两位过气硬汉3年前合演的《距格雷斯兰3000里》，讲的是一伙笨贼计划趁大赛之机化装成猫王打劫赌城的搞笑故事；更有名的例子是《拉斯维加斯假期》，主人公在结尾扮成猫王从天而降的镜头成为一段经典，而主演尼古拉斯。凯奇本人就是个猫王的死忠派拥趸，为此他后来甚至讨了偶像的女儿来当老婆。
当然，最夸张的例子来自同样很“符号”化的导演昆汀。塔伦蒂诺，他在半自传式的早期剧本《真实的浪漫》中写出这么一句对白：“猫王是世界上最美的人。尽管我不是同性恋，但如果真的见到他，我想我一定会和他上床。”刘帆
