“我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶自忧。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。”
这是D·H·劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中写下的第一段话。
当娱乐圈的悲剧接踵而至时，人们在对逝者感伤之外，在悲痛德艺皆佳者离开时，依
然在物欲横流而荒唐无比的名利场上，怀抱着稀缺的希望与真诚渴求的同时，徘徊于长街冷灯下，如等待戈多般地翘首期盼平和，期盼真性情的回归。
傅彪就是这样一个被人怀念，且会继续被人怀念的人。这就是为什么一个生命因重疾离去时，人们凝结脸上是惊愕和痛苦的原因，就是本报报道后可以有数万读者为之动容的原因。
昨日已经进行了傅彪的追悼会，音容笑貌只能够留存在影像之中。但傅彪好人的称号来得却让人心服口服，且永荡在他憨厚的笑脸之前。繁杂的生活中，这种笑脸已然成为了某个深夜清梦中的偶然回忆，虽然普通，却离得如此遥远，因此我们只能说，傅彪的离去震痛了我们内心里最柔弱的一点真诚。
平民化成为了傅彪一个定格的标志，此时并非平民是个噱头，而因为人们在浮躁的背后忘记了平民语境下应该持有的坚定、等待和朴实，品茗清谈化为纸醉金迷，家长里短变成流言蜚语，那么当傅彪走了，猛然间提醒了人们，他所演绎的恰恰是返朴归真的我们，并没有破军万里的崇高意象，但却有了亲切随和的真实生活。
人们不会忘记傅彪，他再次振起了生活本质的沉淀，其实从“超级女声”的流光溢彩，到傅彪离去的天地动容，都在贯穿着同样的主题：异化的人生不应成为意识的主打，应该呼唤皈依本原的趋向。
人的去世是一个悲剧，而人们盲从与无助却是一组悲剧，傅彪走好，而他背后应该重拾过滤浮华贪恋的踏实。
那平和，傅彪没有带走，沉闷氤氲下正在慢慢地重让人回味傅彪眉宇间的那种味道……
这不是一个悲剧的时代，但的确是一个渴求平和的时代！沈晓轩
