北京、天津、台湾三地相声现状调查
马志明、侯耀文、姜昆等多位相声名家接受本报专访
开场 开场，不是相声的名段，而是相声演出的第一个节目。这个节目一般由年轻的徒弟表演，前辈予以配合提携，是学艺里面的重要环节。
这个版面也就是专题的“开场”，我们也就是刚刚踏进相声门的后生，既要审慎，还得壮胆。相声门的道道儿，就要从此开讲。>>发表评论
[相声门-导言]一个相声还魂者和他的血泪史
郭德纲在天津到北京的相声江湖中跑了十多年龙套。就在半年前，他还每每在天桥乐茶园的相声大会里，出场调侃自己是“非著名相声演员”。后来他开始有些名气时，对采访者说，他希望别人评价他是“相声艺人郭德纲”。套用周星驰的句式，郭德纲的自我介绍里，徘徊着一句潜台词，“请不要叫我著名相声演员，我是一个相声艺人”……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-天津]郭德纲热和天津相声“北漂”
相声起源于北京，兴起于天津，解放以来老幼妇孺耳熟能详的相声名家，几乎都出自京津两地。马三立和侯宝林两位相声表演艺术家则被看作是天津和北京的相声代表人物。经过200多年的发展，相声这门历史悠久的传统曲艺形式从去年岁末在北京突然升温，并迅速将这股热潮传遍全国……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-天津]孤独的相声守望者
近几个月来，“非著名相声演员”郭德纲引爆了北京的相声演出市场，凡是有郭德纲的演出，出现了多年不见的拿号排队、一票难求的盛况。日前，记者来到了天津，采访了天津多位相声演员，亲眼目睹与北京遥相呼应的天津相声演出市场的热烈景象和演员们的勃勃生机……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-天津]天津会不会再出一个郭德纲
近些年来，曾经作为相声福地的天津也出现了举步维艰的局面，但依然有一批如“大戏魔”一般的相声表演新秀始终坚守着传统相声的“津派”大旗。在海河两岸能再出现郭德纲……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-天津]马志明：在相声里已经找不到乐了
马志明被相声界尊称为“少马爷”，不仅因为他是相声大师马三立的“公子”，而且是人们对他本人艺术成就的一种肯定和推崇。“少马爷”语出惊人地表示：“‘马氏相声’不易再发展了，消亡是正常现象。”……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-北京]北京相声人，过得怎么样
北京作为全国的文化中心，对于相声来说有着其他地区所不能替代的发展和传播优势，这也是郭德纲们选择背井离乡来北京发展的主要原因……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-北京]侯耀文：郭德纲是阶段现象
侯耀文出生于相声世家，父亲是相声大师侯宝林，常贵田则是上个世纪四十年代天津最富盛名的相声大师常宝堃的长子。可以说他们代表着中国传统相声最重要的两个流派“侯派”与“常派”，以他们的家门渊源来讲述北京相声的特点以及北京相声与天津相声的区别可谓再合适不过了。侯称耀文北京相声的文学性和艺术性比较系统化，而其他地区的相声则更自由和个性化一些。而天津相声更适合市民的要求，自由空间比较大，更随意、市井化一些……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-台湾]“庸俗可以让人接触艺术”
台湾地区的相声是在1949年新中国成立之后才发展起来的，虽然和内地相比起步较晚，但却具有它自身的特点，例如如今被人津津乐道的相声剧就是以传统相声为基础发展而来的“台湾特色”。这就好像《草船借箭》的故事一样，从无到有，再到发展出自己的优势……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-入门]相声门里，师徒如父子
“拜师”对相声演员来说是头等大事，一个相声演员没有师父就等于是“无源之水，无本之木”，到了21世纪的今天，“拜师”的传统在相声行当里仍然存续不绝，即使刚开始不拜，等时机成熟也“择师而从”。“拜师”是相声艺术薪火相传的一种手段？还是对从业者一种身份的认同和专业资格的认定？现在拜师和从前有何不同？著名相声艺术家苏文茂和田立禾回顾了他们的“拜师之路”，揭开相声界“拜师”的内幕……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-演出]捧哏、逗哏--这里头深了去了
相声是门艺术，相声也是一门“生意”，因为职业相声演员也要穿衣吃饭，而出场费则是他们的主要收入来源。在过去，逗哏的一般要比捧哏的收入高很多，但是现在“开明”了，大多采取了五五分成，不过这方面也没有一定之规，完全是因人而异……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-学艺]师父领进门，修行在个人
由于相声表演的特殊性，决定了相声演员学习相声的特殊方式———“师带徒”，于是在这个学习的过程中，便出现了学生必须遵守的规则，这就是相声演员学艺的行规。但相声表演是讲求“说学逗唱”样样精通的艺术形式，一个演员到底在什么样的条件下才能“出师”呢？请看几位相声大师的现身说法……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-历史]百年相声媒介传承
相声发展有自己的特点，来自市井和民间，主要功能通过笑来为底层群众解意、开心，表达一种对待生活的态度。相声艺术如今已经走过了一百多年历史，旧时的相声通过岔曲说唱、喜剧小段，民间笑话，延伸出一种独立形式，从单口，到对口再到群口，呈现出固定的表演模式……>>查看全文 >>发表评论
[相声门-谱系]门派师承，相声自有家谱
“谱系”相当于相声行业的“家族成员档案”，也就是所谓的“家谱”，它记录下每一个相声演员师承关系、隶属门派、辈分高低。一份“谱系”既投射出相声百年的沧桑，也反映出相声艺术绵延不绝的生命力……>>查看全文 >>发表评论
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