编者按：虽然《无极》(blog)这个话题很无聊，但它像一颗沙子，说不定什么时候跳到眼睛里，揉得人眼睛通红，很不美，对，美感是值得讨论的话题，但为什么老是要讨论不美的事情，这就是问题的所在，是不是因为生活太乏味了。
无神论
离开满神的日子
徐蒜蒜
指望《无极》在北美找到知音，是痴人说梦。即使没有先知先觉的超能力，蒙也能蒙到这结局：在北美上映两周，票房一路溃败。所谓墙倒众人推，奢求外国影迷伸出国际援助之手，那真是打错了如意算盘。若将家丑早早扼杀在襁褓之中，倒还亡羊补牢，犹未晚也。如今却拖到海外示众，又是一场口诛笔伐——骂个人事小，坏中国电影声名事大。非要这一类中国电影在国际上沦落到人见人躲人见人厌的境地，大伙儿方肯罢手？
据称美国版《无极》比中国版短了整整18分钟，其中陈红(blog)扮演的满神戏份被剪得最多。天晓得这一版由谁来操刀，大约外国人没读过《红楼梦》，不知道满神充当的是一个警幻仙姑般的预言家的角色。不过，没有满神的《无极》，少掉那些装神弄鬼的命运之谶，其实更为接近这部电影一盘散沙的本质。如今再回望《无极》的班底：叶锦添，鲍德熹……奥斯卡级别的阵容，也是此类中国大片的座上客——惋惜之余，也让人不无浮想联翩：假如是“海外声望赶超孔子”的章子怡来演满神，《无极》北美蒙难记是否将会重写？
自《卧虎藏龙》以来，貌合神离的这一路中国电影越走越蹒跚。从竹海戈壁到九寨沟乌克兰，再到香格里拉，不少电影大师踏破铁鞋，为求光影之中的一处太虚幻境。事实却是，蓬莱仙山未得见，一路果皮纸屑丢不少，仍嫌不够，还要在电影里堆满绢花纸花塑料花。加减乘除算起来，或许反倒是章子怡成了胜者。如果说《卧虎藏龙》成就了她，那么此后的《英雄》、《十面埋伏》，乃至《夜宴》，都在某种意义上为造就这位明星的声望添砖加瓦。当然，更重要的是，有了这枚定海神针压阵，即使头次拍历史题材如冯小刚，也吃了定心丸一般，腿不软心不慌。她不是救苦救难的满神，谁是？
先行者李安丢下青冥剑，去了断背山，留下一众电影人至今仍在八卦阵里团团转，转成一股漩涡，随时准备把其他河边走的人裹挟进来成为同道中人。即将出炉的《夜宴》、《满城尽带黄金甲》便是明证。其实，照张艺谋的战略眼光，章子怡才是《满城尽带黄金甲》里那位王后的最佳人选——可巧她在《夜宴》里演王后——满神岂能两次踏入同一条河流？至于她说回来拍《夜宴》以示支持中国电影，愿望是美好的。救得了一部《无极》，救得了一部《夜宴》，可是救得了中国电影吗？当然，今时今日，谁又能救中国电影？
生态论
枯树不耐风吹
西蒙
树大招风，从“英雄”这棵树开始，我们目睹着这一棵棵票房坚挺的大树遭受强劲凄厉的评论之风乱吹，也渐渐习惯这一中国式的生态现象，到了“无极”之树，舆论和民愤恨不得把它从此连根拔起。所有一切都是吹出来的，著名的林业科学家陈凯歌和张艺谋霸占着各自的实验林，用各种明星肥料和特技试剂去灌溉自己的“孩子”，栽种时，舆论如春风，把幼苗吹绿；宣传如阳光，把植树人照耀。
“河流呀山川你哺育了我，大地呀母亲把我紧紧拥抱。”林业科学家们该感谢美丽的大自然：九寨沟、雅丹、香格里拉。可当陈教授灌溉出这棵叫“无极”的奇异之树后，所采用的各种试剂和肥料却破坏了环境。于是，吹向它的风更猛烈了，不止是评论，还有社会、法制以及道德。“谁烧山，谁坐牢，谁毁林，谁遭殃”，云贵高原上的环山公路都有这样的标语，醒目的大字于“无极”之树可谓凄厉寒冷，大树底下的剧组也就跟着寒吧。
除了与生态不能协调发展外，这棵大树的姿态和味道也让我们难受，花了那么多钱栽种，搞了半天，就成了这样一个怪物，还好它也能通过珍奇异物展览让植树人赚满裤腰带。我们的木材不好，究竟是因为肥料和试剂不对，还是植树人方法问题呢？林业科技，我们不都从可以栽种出摇钱树的美国人那学到了方法吗？而且还结合中国国情，创造了垄断性的木材市场营销法。难道是我们不爱国货，虽然舍得在它身上花钱，却吝啬给点好话吗？有时，我也怀疑是不是自己太过刻薄，跟着本来就强劲的评论之风去摧花拔林，甚至联想，或许希腊林业人栽种出雅典奥运会开幕式这棵凝聚千年文明的苍天大树并让我们赞不绝口时，希腊人民会否也投以不屑口吻，像我们一样，对自己熟悉的身边的符号总摆起一副刻薄的架子，而只会赞美陌生的异域的事物。再或者，现在普通人的审美趣味和文化情操还远远没到可以欣赏理解“大树”的时候，几十年过去后，它自然能呈现伟大的人文价值，像美国那边曾经的几棵大树一样，比如“党同伐异”和“现代启示录”。
但现在，我宁愿相信是植树人自己的问题，他们只知道树要大，大了就是摇钱树，友邦人士也会为此惊讶，而不知道这棵树究竟该长什么样，甚至该栽在怎样的土壤里。这下，惹来环保问题的树也拿出去供人参观了，友邦人士的确也莫名惊诧了，“退货”、“门票收入奇低”等等事实，让国外市场不再相信中国出品的豪华木材，再加上人民币升值对出口的压力，看来林业大师们的生意难做了。树木虽大，内里却完全空洞，这样的枯树必不耐风吹，几十年过去后，九百六十万平方公里的土地上不过多了一堆朽木。
价值论
五点钟与八点钟
小床
凯歌·陈的倒霉，比起浴缸溺水，被陨石砸破头，尚属幸运，它给我们的教训是：友邦人士似乎更欢迎温州的廉价皮鞋，而不是大师的电影。
做人当坦荡，所以风凉话就不说了，况且，我们还说得少吗？以骂《无极》为荣，以骂超女为耻，这一度是媒体的命题作文，这种压倒性的腔调，说实话，曾经大倒我的胃口。超女固然是大众流行文化的疾行军，但大师不再絮叨于往事与随想，改拍起了武侠片，飞来飞去，其对大众流行文化的谄媚，程度上几近于色情了。
但被打翻在地的，只有孤单的陈凯歌。这不是电影与电视的分水岭，如果非要这么认为，我也没办法，因为我们确实都是用电视机看盗版碟的。我说的这个分水岭，横跨在陈凯歌与李宇春(blog)之间，结果前者臭了大街，后者得道升天，成为大众文化的坐标仪。
陈大师确实拍了部滥片，而李宇春也确实不乏歌喉，但舆论如此整齐划一的指向，还是颇让人惊诧。友邦人士觉得它是一部滥片，所以海外票房很屎，这可以理解，但其国内评价如此恶毒，它那上亿的票房就很难解释了。
马尔克斯在《百年孤独》里说：“现在自由派和保守派唯一的区别，不过是自由派5点钟去听弥撒，而保守派是8点钟去。”在我看来，《无极》就是那个5点钟，而超女就是那个8点钟，或者说，超女就是高明一些的《无极》，但两者区别3个钟头。对任何一方投以媚眼，其行为都说不上高尚，诸如看超女看出了公民意识之类的昏话，虽然很幽默，但仍算是瞎说。
弗里德曼曾举过一个例子说明“价值之不能细究”：美国知识分子会为一个色情杂志被取缔而大声疾呼出版自由，但对一个香烟广告的取缔缄口不言，甚至拍手称好。我们的精英阶层也差不多，我对他们最大的印象是：他们有的是精英立场，但基本上没什么精英精神。也就是说，他们只能在有限的选择中选一个貌似精英的，但在独立思想自由精神上，人云亦云，见解甚少。
总的说来，这个社会是越来越热闹了，但这不妨碍我们内心的继续单调。小生不才，只能说：我们对大众文化的拥抱，在姿势上刻意得近乎于色情了。
经济论
见钱眼开
小尕
据说我是一个见钱眼开的人，但要考证这句话的原始出处，我必须冒着扒坟的危险去问祖宗，而中国人都知道，人再没有良心，也不能去干那种缺德的事情，因此社会进步，造假文物，卖假文物，避免良心受苦，见钱眼开没有什么不好，特别是在一个经济社会里。
我学了几年经济，除了记得我那个老师喜欢在巴黎某区买便宜的走私万宝路外，再也记不起任何别的事情，但开支要省，收支要大却成为我不成熟却世故的经济观，因此，我愧对教我经济的老师，学来学去学成一个大俗人——在经济社会，只对钱敏感。
在经济社会，更能体会社会的变化之快，要是早5年我听说一部中国电影能够在美国赚51万美元，我会非常高兴，因为一想到国家又有了外汇，我就睡不着，一想到守国库的士兵肩上的担子又重了，就更想实现现代化。
但最近，当听说某电影创汇51万美元的时候，我既高兴也失落，高兴的是，你只要常常去人才市场，就应该知道找工作难赚钱难，何况创汇，51万美元对于普通人不是一个小数目，能多赚点就多赚点，而这部电影在国内市场确实也没有增值空间，再加放几场也没什么意思——比如，我就不怎么喜欢与绿色环保组织成员一起看电影，这不是说我不环保，而是因为看电影是个人行为，不用离组织那么近。
跑题了，回到那51万美元，偏偏是赶上“美元兑人民币首度‘破8’”的时候，稍微懂点的人都知道——一夜之间，这美元就没前几天那么值钱了，这是一个惨痛的教训，不由不让人想到美国人的险恶，之前一直不给这电影机会，偏偏要等到宏观经济政策调整的时候，少出了一些银子，照样看我们的大片，看完还故作姿态地说“导演最擅长的其实是吊威亚，吊好多好多的威亚。”但认真想一想，以这么少的钱，看这么多的威亚，这是一件多么划算的事情，我见过有人在菜场买剩菜叶子，好多好多菜叶，那哥们笑得嘴都合不拢。
外国人不了解中国，中国一点也不喜欢吊威亚，那是A片风格，是中国导演不敢去碰的雷池，就算他再怎么前卫先锋都好。我想说的是，拍这电影据说用了好几个亿人民币，这就是我今天倍感失落的主要原因，这些钱，要是存到现在，再去外汇市场兑换一下美元，估计其差价离51万美元也不远(我数学不好，有兴趣的可以算算)，用不着拍电影这么辛苦啊！
一想到这里我就由失落变成沮丧，由沮丧而愤怒，最后肯定麻木，麻木得就像一个假文物。从经济学上看电影，跟从骷髅上看人体一样，毫无美感。
