除了生老病死，“成长”还是件有乐趣的事，乐趣之一就是在时间流逝的过程里，一个人可以像看电影一样看到一部属于自己的“变迁史”，一方面是周围人事的变迁，一方面是自己内心的变迁，时移事易，物我皆非，奇莫大焉。
生活挑战信念，一个人的内心每天都受到冲击，简直是一场历险。我一直对一句电影旁白(记不得是哪部影片了) 感到震惊：“XXX太太早上像往常一样送自己的丈夫上班，亲
他的脸，替他整好领带，但是她不知道，这一天她丈夫晚上回来的时候， 已经从内心里完全变成了另外一个人，一个陌生人”。
我们有时候是那个太太，有时候是那个丈夫。我们历险，我们在变。
生活是多么的有趣和危险，一场电影都可以带来人生观的挑战，比如最近刚刚看了一部由本届奥斯卡最佳女主角查莱兹.塞蓉主演的美国片，叫《偷天换日》(The Italian Job)，我就颇受了些刺激，因为从“坏人”的阵营里(或者说从某些好人的内心里)忽然吹出了一种前所未有、理直气壮的强盗逻辑，让我对我自己本来就没有多少的“好人的道德优势”产生疑问。
故事的内容是这样的：一伙智力超群且富于人格魅力的盗贼，以令人赞叹的高超手法盗得巨额赃物后，被同伙出卖，几遭灭顶，为了报复，这伙人再度联手，用更高明的手法从叛徒手里夺回赃物，从此过上幸福生活。
这样的故事并不罕见，《纵横四海》里周润发、张国荣、钟楚红演绎过类似的故事，很成功，没有人怀疑这样的题材“政治不正确”，也越来越少人投诉这样的影片“教坏孩子”、“美化坏人”，因为观众都已经被假设是有理智的成年人，能够对事物做出理性的判断，能够分清在电影里风光是一回事，真的去当贼又是另一回事。
但问题是为什么强盗的逻辑如此隐形但如此强大？为什么“好人”的身份不仅没有了道德优越感，相反却成为一种精神上的包袱甚至“罪名”？如果坏人已经是可以理解的，那么为什么好人却变成应该唾弃的？坏人的逻辑是什么？
在《偷天换日》里，“坏人”太聪明了，他们得到自己的幸福，靠的不是道德优势，不是制度保障，而是实打实的智力和勇气，而他们每获得一个成功，都好像在挑战和拷问好人的生存信念，我听见坏人们的质问：你们为什么要当好人？“好人”是你们在诱惑之下的选择吗？不是，你们当好人是因为你们懒，因为你们想随大流，想当大多数， 当大多数可以人云亦云，可以过更容易的生活，成为大多数意味着可以理直气壮地获得各种所谓的道义支持，成为道义的蛀虫, 还可以以法律的名义迫害异己；你们为什么抱怨自己贫穷？你们贫穷的原因仅仅是因为你们是好人?是你们不动脑筋,是你们缺乏勇气!为什么你们为了几张纸币而朝九晚五?因为你们缺乏对钱的想象力.你们把钱当成钱,我们把钱当成纸,一张印了图案的纸，你们膜拜纸币，最终造就体制内的贪污；为什么你们每天使用网络、汽车、地铁,只图省事，从来没想过这里面的原理和漏洞，是我们促进了这些服务和产品的安全，是我们造就了进步！你们不加选择地过着容易的生活，你们理应贫穷；我们有意识地挑战既有的一切，我们应该富有！
做一个“坏人”竟然比当一个“好人”心灵平静得多！我曾经以为自己多思过虑，然而忽然有一天，我坐在餐厅里，听到对面的成功人士说：“最容易得到的东西是什么？是钱！人为什么会穷？因为懒，银行里那么多钱，拿就是了，你们连拿都不敢！”
我的心里反而平静了。(窦婉茹 原载《南方都市报》)
