相声就如武林，自成一个江湖，经年发展的相声艺术就是中国江湖文化的缩影
郭德纲在博客中写了一段挤兑汪洋不学无术的文字，又在相声台词里指名道姓地抛出“汪洋老婆跟别人睡觉，然后汪洋要自焚”的“砸挂”包袱。两个靠嘴皮功夫吃饭的人之间的口水战闹得沸沸扬扬。随后，双方后援团纷纷加入，战况一再升级，最终闹上法庭，俨然一派江湖风光。
“砸挂”砸向谁？
拿他人开涮达到逗笑的效果，这种手段叫做“砸挂”，这在过去的讽刺相声里并不少见。因为“砸挂”被告上法庭的，郭德纲还是第一人。
很多传统段子因为创作的需要，表演中必须找个“牺牲者”来说事；有的则是一个固定对象，比如相声名家张寿臣的名字就常常出现在《口吐莲花》里；也有一些是特定对象，涉及表演者的父母家眷之类，比如《栓娃娃》、《夸住宅》里就是拿捧哏者的父母开玩笑。
拿关系要好的同行、朋友或新近流行的名人开砸，只要尺度拿捏妥当，往往是名砸实捧。相声大师马三立就喜欢“砸挂”，很多著名的京剧演员和曲艺演员都被他“砸”过，而被砸者还很开心，此谓皆大欢喜。但要涉及师长或是他人的家属，那就要慎之又慎，不能超出道德情感的底线。其中分寸的关键，在于表演者与被砸者之间要有某种默契。如果不遵循这个规律，那就可能倒砸了自己，郭德纲倒砸自己的原因就在于他犯忌了。
在相声界，“砸挂”有约定俗成的忌讳：一是与表演者关系不亲近、有隔阂者忌，而郭德纲“砸”的偏偏又是相声出身的汪洋；二是对观众不易理解，甚至信以为真的敏感问题忌。太太被郭德纲说红杏出墙，又被媒体大肆炒作，汪洋的怒火可以理解；三是对长者忌。郭德纲有对业内长辈不敬的不良“砸挂”前科。
有门派的地方就有江湖
“郭汪之战”郭德纲的师傅侯耀文一再“包庇”爱徒，使得战况数度升级，而为数不少的相声同行也纷纷站出来为汪洋说话，指责郭德纲艺德有问题。双人口水战演变成了一场“相声门”江湖混战。
这其中，郭德纲的“跳门”事件渐渐成为业内议论焦点。 他改投侯耀文门下，与原来的师傅杨志刚反目成仇，这在重视门派、师承的相声界是一个大忌，致使他在这场江湖大战日益沉沦。
相声界讲究身份，必须正式拜师才算归入正宗，否则无论多出名，都只算是“业余”的。也因此，相声的门派之争非常厉害。据资料记载， 最早见于文字的相声创始人是道光年间的张三禄。他门下的朱绍文、阿彦涛、沈春和分出三大派：朱派、阿派和沈派。此后的相声门派都出自于此三派，至今已经发展到第十代。郭德纲投入侯耀文门下，顺藤摸瓜，应出自于分支最庞大，如今几乎一统江湖的朱派，可算是“根正苗红”。
此种门别派系，在传统戏曲、曲艺界并不少见，比如，源远流长的京剧艺术，生旦净末丑各行当，逐渐形成了言、高、盖、杨、刘、汪、李、孙、潭、裘、程、马、尚、荀、麒、梅、余等17种流派，衣钵传承。同样，京韵大鼓也有六大流派，其中以刘宝全、白云鹏、张小轩为代表的刘、白、张三派为宗师。之后又有白凤岩、白凤鸣兄弟的少白派和骆玉笙的骆派。流派间，不同的特点与专长，重视传承，也有在前辈基础上博取众长，自成一派的。表面上各踞江湖，暗地里也相互较劲，因此越是传统的曲艺，门派之争也越激烈。因此郭德纲的“跳门”也就成为其“罪状”之一。
有门派的地方就有江湖。在金庸、古龙的书中，少林、武当、峨眉、昆仑、丐帮都为人津津乐道。而相声就如武林，自成一个江湖，经年发展的相声艺术就是中国江湖文化的缩影。在这个江湖里，郭德纲是一个传奇般的侠客，却也在其中越陷越深。许敏
甲方：郭德纲的相声够可乐
有些很有意思的段子你说出来不可乐，他说出来就可乐，这是天赋
春节前夕，郭德纲在解放军
歌剧院开专场，那是他和德云社首次在大剧院演出。当晚居然创下了22次的返场纪录。郭德纲双眉一挑，目光如炬：“质疑我返场次数的人，肯定没到这儿听过相声，改天请他来见识见识。”尔后又说：“我不欺负别人，可别人要想欺负我——没门儿！”然而就在几个月后，郭德纲陷入了一场纷争：汪洋要告他侵犯名誉，当年的师父要求他公开道歉，师兄弟们提到他便是满脸的不屑……但随着质疑声的出现，立捧郭德纲的人也纷纷站出来为郭德纲说话。
首当其冲的便是刚拜的师傅侯耀文，他不但让郭德纲、于谦两人名正言顺地进入中铁说唱团，还要求团内的演员统统向郭德纲学习“返场”。更在媒体上对徒弟大加赞赏：“郭德纲是抓住了当前相声界的‘缺项’，满足了观众进剧场看相声的需要，我们应当向他学习。他是‘苦里逃生’出来的人，为我们相声界做了一个榜样——只要你用心，人人都有成功机会。” 在师傅的眼中，郭德纲是个人才，值得好好雕琢栽培。
而和郭德纲同样经历过呼声和骂声的赵本山，虽然从未看过郭德纲的现场演出，但仍对这个后生赞不绝口，甚至一口咬定郭德纲将成为大师级的相声演员。赵本山认为郭德纲让相声获得了新生，让在电视表演中逐渐失去特色的艺术重回民间。还竭力呼吁媒体要保护这个难得的人才，让他能够创造出更多的作品，带给观众更多的快乐。
著名相声演员马季的儿子、主持人马东也在接受记者采访的时候表示，他和父亲都听过郭德纲的相声，觉得的确很可乐。由于从小受到传统相声的熏陶，马东能清楚地听出郭德纲的深厚功底。同时，他还对郭德纲的幽默感叫好：“我觉得他是一个有天生幽默感的人，有些很有意思的段子你说出来不可乐，他说出来就可乐，这是天赋。”
而郭德纲在接受采访时对自己的才气也毫不谦虚，他曾无数次强调相声演员的包袱要靠自己的天才，每个人骨子里面有幽默感，而且幽默感要超过常人。对自己在相声表演中所下的功夫，郭德纲在博客上一一细数……但对于大众给与他的评价和赞扬，郭德纲似乎看得很淡。他很坦然地表示，除了自身的努力，相声中的笑料都是来源于前辈们留下的包袱段子，没什么值得炫耀的。
只是无论祖辈所留下的遗产有多么丰富，总有用尽的时候，如何去创新，如何去开拓新的领域，甚至如何带给人更多回味的东西，成为了一个不可避免的话题。但郭德纲并不在乎相声是否具有更多的功用，他认为“可乐”是相声的主要功用。作为一个相声演员，要知道自己的分量，只要不毁掉相声，说好相声就够了。胡凌竹
乙方：汪洋和郭德纲血拼到底
郭德纲认为自己是非主流相声演员，就要去攻击那些主流相声演员，这不是嫉妒吗
郭德纲在自己的博客里笑骂
“汪洋不学无术”，并在解放军歌剧院的相声专场表演中，称“汪洋老婆跟别人睡觉，汪洋要自焚。”这让曾经也是相声演员的汪洋愤怒不已，以“侵犯名誉权”为由将郭德纲告上法庭。案件开庭前，汪洋接受了本刊记者的专访，他愤怒地表示：“为了自己的尊严，为了钟爱的相声，一定要跟郭德纲血拼到底！”
新世纪：你这场官司为什么不能在私下解决呢？这样引起众人关注似乎有炒作的成分在里面。
汪洋：我为什么要炒作？我25岁拍第一部相声电视剧《马三立》，30岁开创了无数个综艺栏目，作为最年轻的导演进入春节联欢晚会的节目组。这些时候我都没炒作，我现在炒作什么啊。
其实我的出发点很单纯。为了我的尊严，为了我钟爱的相声艺术，所以一定要打这场官司。现在包括郭德纲在内的这个相声队伍我非常讨厌，如今的相声形式和相声演员的素质低下，已经伤害到了我对相声的感情。我是不说相声了，可是不能让别人来糟蹋这项我热爱的艺术啊。谁都能给人说乐了，但只有侯宝林和马三立两位大师，因为他们他们把相声弄干净了。1950年侯宝林通报相声界，要求谁也不许说荤口，可郭德纲作为他的徒孙又把相声搞脏了。这象什么话？何况他在相声里面不仅骂我，还骂姜昆搞网站、骂冯巩不要脸，连相声大师高英培他都骂。人家这些演员招你惹你了，你凭什么说人家啊？郭德纲在相声里还说什么“90多岁的老太太怀孕了”，甚至还有反动词汇，这都没人管。这种相声是在形式上伤害别人，更是误导了一大批热爱相声的观众们啊。这是低俗、反动的相声，我一定要跟他斗争到底！
新世纪：这不是相声里的“砸挂”吗？
汪洋：别说“砸挂”，这是什么“砸挂”啊？他这是骂啊。难道我还分不清什么叫“砸挂”吗？逮谁骂谁，他完全把相声作为了骂人的工具！
新世纪：你觉得他为什么要骂人呢？
汪洋：哗众取宠、炒作、想红想疯了。他认为自己是非主流相声演员，就要去攻击那些主流相声演员，这不是嫉妒吗？自己当年考学没考上，还说在相声学校里学不到什么东西。你要非主流就别加入什么说唱团，你要草根就别上电视，你要自己有能耐就别往身上贴是谁谁谁徒弟的标签！艺术家要讲究德艺双馨，你“跳门”无德，以骂人为乐，根本就糟塌了这门艺术。
新世纪：可是他的相声的确很火。
汪洋：靠炒作呗，大众都有好奇心理，所以才去看。我看他的相声就不可乐，不但低俗反动，还没有创新。现在的这批相声演员，就知道去啃老祖宗留下来的那点东西，自己往上添砖加瓦了吗？50年了啊，50年之后出了个败类不发扬不说，还把老祖宗丢掉的荤口粗俗的段子给捡回来了。我真是受不了这些人，不知道有什么可乐的。
新世纪：那你觉得这个官司要怎样一个结果你才算满意呢？
汪洋：法院判他败诉，公开道歉，以后在台上再也不说这种低俗反动的相声，老老实实表演，我就算满意了。否则，我一定跟郭德纲血拼到底！胡凌竹
