随意翻网页，发现了一个经济学名词：“snob effect”，不知怎么翻译，反正就是指消费领域里的一种现象，有些商品价格太高买得起的人极少，而就因为得到它的人少，这个商品对某些人就越有吸引力。
这“某些人”，就是有“snob情结”的人。他们购买一件商品的时候，考虑最多的不是它实用不实用，当然更不是价格实惠不实惠，而是这个东西别人有没有。
于是心里动了一下，这个所谓的“snob effect”现象似乎可以用到艺术领域里来。有些艺术产品因为种种原因喜欢的人极少，而喜欢的人越少，这种艺术品对某些有“snob情结”的人就越有吸引力。
也许每个人都或多或少的有点“snob”情结吧，尤其是不够自信的人，他不知道自己有些什么独特的东西，就只好靠拥有外在的稀罕的事物来确定自己。我昨天在每日娱论里还提到，罗大佑热所引起的集体怀旧就像激流一样，把个人的个体记忆席卷进去。那个被称为“我”的似乎要失踪了，所以好些人宁愿不要有罗大佑热，甚至对媒体对罗大佑表现出来的热情斥之为“炒作”，悲叹“罗大佑被异化”云云。
“自我”值得并且应当珍惜。但万物皆如硬币有着正反两面：珍惜自我，同时也有可能导致自恋。都说陷入恋爱的人是傻瓜，发生自恋的人则更加愚蠢得不可方物。去年罗大佑王家卫热的时候，我看到过一些文章，大意是说像罗大佑王家卫这些稀罕的东东原来只有自己喜欢，可是现在被媒体炒得“异化”(用这个词的人显然是在八十年代中期啃过一些美学著作的)了，“庸俗的大多数”也张口闭口提他们的名字。罗大佑的音乐王家卫的电影对于他们来说更像一种高档品牌，现在居然卖得满街都是，于是沮丧之情溢于言表。
一个“snob情结”严重的人，他在乎的只是欣赏罗大佑牌音乐使自己有别于他人的那种感觉。他肯定不在乎罗大佑牌的音乐与自己的耳朵究竟有何真挚的联系，所以他才对“庸俗的大多数”都听罗大佑感到悲哀(当然他会说这是为罗大佑感到悲哀)。
“snob情结”严重的人，我们已经对他们有了一个称呼：精英。
在八十年代的时候，“精英”是个很好的词，绝不会像现在，如果你说我是“精英”，我就只好跟你急，“你才精英呢你全家都精英。”看看，所有的名字都潜在的是一个污染源。我们急急忙忙地为新发现的事物命名，但其实就好像把一个苹果摘下来包在塑料袋里，这个苹果离开了树便要腐败，这是注定的事情。以前我们把接触到最新锐思想的人尊称为“精英”，可是有些人患了“snob”情结，他们喜欢在自己身上贴满各种各样的名牌，拥有了越少人懂越少人喜欢的东西就越觉得自己好“精英”，所以“精英”这个词就成了一个败坏了的苹果。
音乐电影也都是娱乐产品，也要摆在音像商店里出售。赚钱有理，所以罗大佑牌王家卫牌标价高一点也没什么罪过。但另一方面，好的东西应当让“沉默的大多数”都听到看到(如果有其它办法可以让娱乐产品的制造者们获取利益的话，我真想一遍遍地呼吁取消版权，大力提倡盗版业)。我爱看杨德昌的电影，也热衷于推荐伊朗电影，有同事因此讽刺我的“小资倾向”。不过我真心希望这些美好的事物真能买得臭了大街，“大家好才是真的好”。
罗大佑终于要来广东了，不过让我更兴奋的是为他演唱会做嘉宾的齐豫。作为他们两人的歌迷，我真心希望他们的歌能热到臭了大街，可千万别沦为“精英”。钭江明/文
