13年前，克莱德曼的钢琴秀像一场蓝色的海啸淹没了北京；而13年后的今天，克莱德曼再度来京献艺，只能在少数当年亲历者心中掀起小小一波怀旧的涟漪。
作为参照：13年前，国人心目中的时尚不过是皮尔·卡丹西服、雷达表、丰田汽车等等；而13年后的今天，当阿玛尼服饰、劳力士手表和宾利轿车等奢侈品长驱直入中国市场时，蓦然回首，克莱德曼也不过就是文化领域中的半调子“名牌”。
我们不仅在经济领域用20年的时间走完了别人一百年的发展道路，在文化视野和时尚品位上同样如此大踏步地追赶着潮流前沿，克莱德曼13年后的归于平淡，正是时代飞速发展的标志之一。
但是且别高兴得太早，我们用13年的时间挤掉了克莱德曼超出自身价值的“泡沫”，与此同时也在我们自己的文化建设中生成了大量克莱德曼式的“泡沫”。见识了“三高”演唱会、《图兰朵》等演出盛事以及帕尔曼、阿什肯纳齐等真正的国际级大师之后，我们在对外的鉴赏品位上无疑已经具备了慧眼识珠的能力，却对内放任文化的“垃圾食品”层出不穷。看似很矛盾的现象，就这样真切地发生在我们身边。
如果有人问你：克莱德曼的艺术特点是什么？克莱德曼的艺术风格是什么？克莱德曼的艺术个性是什么？相信你很难归纳出一个子丑寅卯来。或者你要故弄玄虚的话，也可以回答说：没有特点就是克莱德曼的特点，没有风格就是克莱德曼的风格，没有个性就是克莱德曼的个性。
事实上，克莱德曼就是以放弃鲜明的个性与风格换来了中外通吃、老少咸宜的效果。
事实上，在人类文化日益浮躁、人类思维日益懒惰的今天，一切精神领域和物质领域的畅销与热卖都具有克莱德曼式的潜规则。
与精选细烹的德国牛排相比，麦当劳的汉堡包没有风格；与手工打造的劳斯莱斯相比，日本汽车没有风格；与《一地鸡毛》、《无悔追踪》、《走向共和》相比，韩剧没有风格；与白先勇相比，琼瑶没有风格；与田壮壮相比，张艺谋没有风格；与朱哲琴相比，刀郎没有风格；……而不用比当世顶级成熟钢琴大师，即使与李云迪、郎朗相比，克莱德曼也是没有风格的。但是，在商业指标的较量中，往往正是这些没有风格的，打败了那些风格鲜明的。
看起来，随着人类社会的日益商业化，人们的审美能力和艺术价值判断力日渐退化。由于商业追求和艺术追求的目的不同，所以二者的发展自然成反比。越是风骨奇峻，越是曲高和寡，相反越是“柔若无骨”，越能“团结一切可以团结的对象”。
克莱德曼由此成为一个文化寓言，折射出新世纪前后中国文化的“软骨病”。叶未央/文
